歷史文化名城是指由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的具有重大歷史價(jià)值或革命紀(jì)念意義、保存文物特別豐富的城市。從行政區(qū)劃看，歷史文化名城并非一定是“市”，也可能是“縣”或“區(qū)”。歷史文化名城作為歷史文化的空間載體，在傳統(tǒng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，更多地傾向于更新與利用，在保護(hù)歷史的同時(shí)發(fā)展歷史。截至2023年10月，國(guó)務(wù)院已將143座城市（含市、縣和區(qū)）列為國(guó)家歷史文化名城，并對(duì)這些城市的文化遺跡進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)。
宜居城市是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人居環(huán)境良好，能夠滿(mǎn)足居民物質(zhì)和精神生活需求，適宜人類(lèi)工作、生活和居住的城市。
宜居城市有廣義和狹義之分：狹義的宜居城市是指氣候條件宜人、生態(tài)景觀和諧、人工環(huán)境優(yōu)美、治安環(huán)境良好、適宜居住的城市。這里的“宜居”僅僅指適宜居住。廣義的宜居城市則是指人文環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮?社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化氛圍濃郁、設(shè)施舒適齊備，適于人類(lèi)工作、生活和居住的城市。這里的“宜居”不僅是指適宜居住還包括適宜就業(yè)、出行及教育、醫(yī)療、文化資源充足等內(nèi)容。
同濟(jì)大學(xué)數(shù)智生活實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)綜合考慮名城的宜居性和保護(hù)開(kāi)發(fā)情況，選取了名城、安全、生態(tài)、景觀、氣候、交通、生活、住宿、人文、健康等十項(xiàng)指標(biāo)類(lèi)型，采用數(shù)據(jù)量化手段，在公共數(shù)據(jù)平臺(tái)及社交媒體上采集各名城的多模態(tài)數(shù)據(jù)，通過(guò)AHP(層次分析法）確定各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重，結(jié)合專(zhuān)家分類(lèi)評(píng)價(jià)計(jì)算出143個(gè)國(guó)家歷史文化名城宜居性評(píng)分，得出中國(guó)歷史文化名城宜居城市得分排名前五分別是蘇州、杭州、廣州、成都、西安。同時(shí)，基于高斯模型對(duì)143個(gè)樣本十個(gè)維度的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類(lèi)，挖掘出五種名城類(lèi)型，得出古韻名城類(lèi)有揚(yáng)州、洛陽(yáng)、遵義、紹興、開(kāi)封、昆明、景德鎮(zhèn)、長(zhǎng)沙、泉州、徐州。
揚(yáng)州的氣候濕潤(rùn)宜人、歷史底蘊(yùn)豐厚，生活舒適。揚(yáng)州位于長(zhǎng)江北岸，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候向溫帶季風(fēng)氣候的過(guò)渡區(qū)，四季分明，日照充足，雨量豐沛。揚(yáng)州古稱(chēng)江都，擁有豐富而多樣的歷史文化遺產(chǎn)，早在春秋時(shí)就有苗族人聚居于此，后為吳楚爭(zhēng)奪要地。隋朝大運(yùn)河開(kāi)鑿后，揚(yáng)州成為南北交通樞紐，經(jīng)濟(jì)壯大。揚(yáng)州還是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式設(shè)市、第一個(gè)設(shè)立州府的城市。607 年隋朝設(shè)市并升格為揚(yáng)州，開(kāi)創(chuàng)先河。此后一千多年歷史里，揚(yáng)州一直作為地級(jí)行政中心沿用至今。唐宋揚(yáng)州已成為華東重要經(jīng)濟(jì)文化中心。明清兩代更是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，人口突破百萬(wàn)，被譽(yù)為“東方第一大都會(huì)”。古城墻、瘦西湖、個(gè)園、何園、東關(guān)街無(wú)處不體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史沉淀。揚(yáng)州有五家三甲醫(yī)院，人均床位相對(duì)不高，醫(yī)療健康資源建設(shè)方面仍有提升空間。
城市的宜居性是現(xiàn)代城市建設(shè)的重要目標(biāo)之一，國(guó)家歷史文化名城也不例外。歷史文化名城既是保護(hù)對(duì)象，也是居民居住生活的區(qū)域。歷史文化名城不但要實(shí)現(xiàn)風(fēng)貌保護(hù)，也要關(guān)注并改善城市的宜居性以適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求。人們因城市的各方面發(fā)展情況選擇一座城市，人們的選擇也會(huì)影響城 市的經(jīng)濟(jì)活力與可持續(xù)發(fā)展。城市建設(shè)遵循“以人為本”的城市建設(shè)觀念，可以從包容、聯(lián)系、粘性、魅力、自由、參與六個(gè)角度提高吸引全球居民、游客、研發(fā)投資與科技創(chuàng)新資源集聚能力，全面增強(qiáng)城市吸引力。
包容——城市中不同主體發(fā)展權(quán)利的均等性，是建設(shè)和諧穩(wěn)定城市的重要出發(fā)點(diǎn)。
聯(lián)系——城市中人與人之間的親近程度，即“人情 味”，是衡量城市宜居度的重要標(biāo)準(zhǔn)。
粘性——城市居民對(duì)城市的歸屬感, 是激發(fā)城市活力的重要手段。
魅力——城市所具有的吸引力，是城市的靈魂所在。
自由——城市的可持續(xù)發(fā)展，是指城市創(chuàng)新人群的發(fā)展空間。
參與——公民參與城市建設(shè)管理，是城市維持高效運(yùn)轉(zhuǎn)的重 要?jiǎng)恿Α?/p>
歷史文化名城要在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。如古建筑、古街區(qū)、古遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，應(yīng)該充分發(fā)揮其價(jià)值，將其作為城市的特色和符號(hào)，塑造獨(dú)具魅力的歷史文化品牌。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，實(shí)施古城更新、歷史建筑修繕利用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承等工程，鑄就宜居的古韻名城。
【參考文獻(xiàn)】
1.李麗萍、郭寶華.關(guān)于宜居城市的理論探討.社會(huì)學(xué)問(wèn)題.2006,2.
2.張文忠.宜居城市建設(shè)的核心框架.地理研究.2016,2.
3.2023中國(guó)歷史文化名城宜居度排行榜.同濟(jì)大學(xué)數(shù)智生活實(shí)驗(yàn)室.2023，11.
4.從宜居到可愛(ài)：讓城市更加人性化.德勤洞察.2022，5.
注：以上內(nèi)容轉(zhuǎn)載自相關(guān)學(xué)術(shù)研究論文、報(bào)告，旨在傳遞更多信息及用于知識(shí)推廣、網(wǎng)絡(luò)分享，不具有任何商業(yè)目的。如有論文版權(quán)異議及其他任何問(wèn)題，請(qǐng)權(quán)利人通過(guò)后臺(tái)留言及時(shí)告知，我們會(huì)妥善處理。以上內(nèi)容轉(zhuǎn)載自相關(guān)學(xué)術(shù)
審核：施劍