NFT藏品僅僅是割韭菜嗎？它改變了什么？
01 提問：NFT的出現(xiàn)僅僅是為了割韭菜嗎？
2021年以來，NFT、元宇宙等新事物在大眾流行領(lǐng)域掀起一陣熱潮，令國內(nèi)外擁護(hù)者們趨之若鶩。然而對(duì)NFT的評(píng)價(jià)卻褒貶不一，隨著今年市場進(jìn)入沉淀期，也給了我們充分的思考時(shí)間。NFT僅僅是一些人以為的割韭菜嗎？除此之外，NFT改變了什么？
02 NFT的由來與發(fā)展
NFT（Non-Fungible Token）最早是1993年美國程序員員哈爾·芬尼 (Hal Finney) 在一封電子郵件中出現(xiàn)，直至2014年，藝術(shù)品網(wǎng)站 cryptoart.com首次嘗試將區(qū)塊鏈技術(shù)、加密技術(shù)與藝術(shù)品聯(lián)系起來。
2017年以太坊公布了加密朋克（Crypto Punks），這些圖像是獨(dú)一無二的，具有以太坊的所有權(quán)證明，被一些研究者看作是NFT與藝術(shù)結(jié)合的起點(diǎn)。此后國際上出現(xiàn)了OpenSea、Nifty Gateway等NFT平臺(tái)，涌現(xiàn)出眾多的圖像、聲音、影像、游戲等多種形式的NFT作品,其中包含了通過通過軟件制作的數(shù)字媒體作品，也有將實(shí)體作品進(jìn)行數(shù)字化儲(chǔ)存的作品。
國內(nèi)的NFT發(fā)展較晚，2021年初從某位名人的“無聊猿”作品被盜而掀起波瀾，隨之“幻核”、“靈稀”、“須獼”等國內(nèi)NFT平臺(tái)運(yùn)營，大量的數(shù)字藏品被創(chuàng)作和交易。這意味著會(huì)繼續(xù)推進(jìn)數(shù)字資產(chǎn)交易，NFT市場也將有更遠(yuǎn)的發(fā)展。
03 NFT是什么？
NFT是“在區(qū)塊鏈中注冊的唯一數(shù)字證書，用于記錄藝術(shù)品或收藏品等資產(chǎn)的所有權(quán)”（《柯林斯詞典》）NFT作為一種非同質(zhì)化權(quán)益憑證，可以有效地實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈上數(shù)字產(chǎn)品的信息追溯和確權(quán)等，具有不能篡改、不可復(fù)制的特性。（楊東，2018）
04 NFT改變了什么？
NFT所改變的不是數(shù)字藏品的非物質(zhì)性和可數(shù)字復(fù)制性，而是人與物的所屬關(guān)系。今天，一串串由編碼組成的的數(shù)碼圖像、視頻、聲音被大眾訂閱并且收藏或下載在電子媒介中，隨時(shí)隨地可以臨時(shí)訪問或下載文件，我們擁有的同時(shí)別人也可以擁有一樣的東西，我們不能說這件物品是我獨(dú)一無二的擁有。
而NFT企圖模仿傳統(tǒng)的所屬關(guān)系，試圖形成作品隸屬史的痕跡。為了重塑物的權(quán)威，NFT用加密的方式作用于其所屬關(guān)系，使其“印上”擁有者的“痕跡”，它想讓大眾都成為歷史見證者，但是它徒勞無功，猶如電影演員的虛假魅力。
NFT作品是在可無限復(fù)制的世界里，創(chuàng)造人為的稀缺性，使我們獲得任何人都可以復(fù)制的數(shù)字資產(chǎn)，并聲稱對(duì)其擁有所有權(quán)，這是一個(gè)有價(jià)格的純粹象征性的所有權(quán)（Symbolic Ownership）（Slavoj Zizek，2022）。我們將人對(duì)NFT藏品的所屬關(guān)系看作是一種“象征擁有”。象征擁有是人與物的關(guān)系的擁有關(guān)系的新方式。
05 如何評(píng)價(jià)這種擁有關(guān)系？
韓裔德國哲學(xué)家韓炳哲在他最新出的書籍《非物》提到，“信息資本主義將非物質(zhì)性的事物變成了商品”，“人們將人的全部關(guān)系商業(yè)化了”。（韓炳哲，2023）這些非物質(zhì)性的事物將包含人與世界的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與非物、人與自我的關(guān)系。NFT藏品的有價(jià)格的“象征擁有”便是將人與藏品的擁有關(guān)系商業(yè)化了。
這種所有權(quán)的轉(zhuǎn)換也不是真正的所屬關(guān)系的傳承，而是想通過人為塑造非物（作品）的權(quán)威來塑造和擁護(hù)自我的權(quán)威，是一種極強(qiáng)的自我指涉。
06 那么，NFT的出現(xiàn)僅僅是為了割韭菜嗎？
對(duì)于NFT，我們需要辯證地看待，既不贊揚(yáng)比特幣或NFT為我們提供了新的自由，也不將其視為最新的投機(jī)資本家的瘋狂。（Slavoj Zizek，2022）NFT市場的繁榮不僅僅是割韭菜這么簡單，也是技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，它不僅給我們提供了一種虛擬物的象征擁有，也會(huì)提供我們對(duì)實(shí)體物的擁有權(quán)的去中心化認(rèn)證。此時(shí)，我們需要重新思考在虛擬世界中擁有一件東西意味著什么。
作者簡介：祁楠楠，浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)槿粘Ｉ顚?shí)踐與批判。本文系浙江省新型重點(diǎn)專業(yè)智庫杭州國際城市學(xué)研究中心（浙江省城市治理研究中心）、浙江大學(xué)旅游與休閑研究院、浙江省休閑學(xué)會(huì)課題“傳統(tǒng)休閑文化對(duì)精神生活共同富裕的內(nèi)涵之延伸”（項(xiàng)目編號(hào)：22CSX03）成果。
審核：戴辰