“上課，爬樹！”前不久，杭州市錢塘區(qū)學(xué)正小學(xué)開設(shè)的爬樹課“火了”，不少網(wǎng)友表示“羨慕極了”“你的童年我的童年終于一樣了”。事實(shí)上，開設(shè)爬樹課并非學(xué)正首創(chuàng)，美國的康奈爾大學(xué)、廈門大學(xué)、杭州電子科技大學(xué)都已開設(shè)。那么多學(xué)校開設(shè)爬樹課是跟風(fēng)嗎？爬樹課爬的是啥？
其實(shí)，重點(diǎn)并不是爬樹課有多么重要、多么可貴，而是它體現(xiàn)了一種值得我們倡導(dǎo)和鼓勵的教育理念。學(xué)習(xí)本不是容易快樂的事，教育一定要讓孩子體驗(yàn)快樂。尊重孩子天性，讓孩子親近自然，享受童年，是教育者應(yīng)該做的事。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”、“堅(jiān)持為黨育人、為國育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之?！?/p>
以“時(shí)間加汗水”的“埋頭苦讀”、以“分?jǐn)?shù)崇拜”為衡量教育質(zhì)量的方式已不再適應(yīng)。美國未來學(xué)家約翰·奈斯比特強(qiáng)調(diào)，“教育的本質(zhì)絕對不是把大腦灌輸滿，而是鼓勵和激發(fā)他們的靈魂和心智?！蔽覈糯寮医?jīng)典著作《中庸》在開篇就提出，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！笨梢?，教育要遵循兒童本然所具有的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，倡導(dǎo)順其自然、因其固有?；诖耍磥斫逃裱白尯⒆佑H近自然，讓教育自然發(fā)生”的發(fā)展原則。
1 教育回歸本真是教育的規(guī)律和使命
中國人民教育家陶行知先生曾指出“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。真教育，要充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，充分尊重學(xué)生的天性和個(gè)性，遵循教學(xué)規(guī)律，因材施教，用心育心、用情化情，用人格塑造人格，用智慧啟迪智慧，最大限度地發(fā)展孩子的智慧和潛能，幫助孩子找到適合自己成長的路徑。
現(xiàn)在，越來越多的學(xué)校也開始重視“擺脫書本”的課后服務(wù)。衢州市新華小學(xué)充分利用學(xué)校所處的歷史文化街區(qū)，在把時(shí)間還給孩子的同時(shí)，打開學(xué)習(xí)空間，秉持“空間即教育”的理念，就近開辟“校外課后服務(wù)”空間，探索“學(xué)校+街區(qū)”的校外課后服務(wù)模式，構(gòu)建“15分鐘實(shí)踐圈”。通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，有效促進(jìn)學(xué)生與當(dāng)下社會文化的聯(lián)系，豐富學(xué)生的社會文化、生活閱歷，讓學(xué)習(xí)更接真實(shí)、鮮活。采荷第三小學(xué)教育集團(tuán)利用地域文化資源，開展專題式的“走讀杭州”實(shí)踐體驗(yàn)活動，使課程的內(nèi)容真正體現(xiàn)出本土化的特點(diǎn)，貼近學(xué)生實(shí)際，走近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的人和事，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的年齡的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的探究主題，例如低年段以自然風(fēng)光、歷史文化古跡考察為主，設(shè)計(jì)的探究活動主要以接受性的探究活動為主；中年段主要是結(jié)合學(xué)生身邊的人與事，以介入式的尋訪活動為主；高年段開展深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史、了解家鄉(xiāng)的生存環(huán)境，設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動以科學(xué)探究為主。
2 親近自然是孩子的天性和訴求
法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭曾指出“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”，強(qiáng)調(diào)“任何一個(gè)人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去”，他認(rèn)為順應(yīng)自然的教育必然是自由的教育?！白匀唤逃本褪欠淖匀坏姆▌t，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。德國的森林幼兒園就是對自然教育的最好詮釋，倡導(dǎo)的是一種無圍墻無邊界的幼兒教育理念。教材取之于大自然，森林就是教室，大自然就是教師，森林里的原木、石頭就是課座椅。
之所以要實(shí)施自然教育，一是順應(yīng)孩子天性，自然中取得身心成長原動力。現(xiàn)代化電子產(chǎn)品的普及、“過度正規(guī)化”的早期教育，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)注意力不集中、過早近視、過度肥胖、厭學(xué)、抑郁等問題。孩子幼兒時(shí)期是身體和心靈發(fā)育的重要階段，需要接受大自然的刺激來得到感知上的全面發(fā)育，如果僅以“服從式”的方式來獲取知識，便失去了對新鮮事物的感知能力。二是通過自然感官刺激，鍛煉大腦認(rèn)知能力。通過自然感官的刺激，誘發(fā)孩子進(jìn)行獨(dú)立思考，獲得主動學(xué)習(xí)的樂趣，提升他們的內(nèi)在的感知能力與外在認(rèn)知能力，開闊視野。
這類教育理念也在省內(nèi)基礎(chǔ)教育得到應(yīng)用。杭州余杭區(qū)長樂幼兒園與杭州長樂青少年素質(zhì)教育基地?cái)y手開展特色研討活動。孩子們置身叢林，隨手拾起樹枝、落葉，或拼貼、或拓染，一幅幅生動創(chuàng)意的作品應(yīng)運(yùn)而生。
游戲是孩子的天性。浙江磐安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過“讓傳統(tǒng)游戲嗨起來”豐富學(xué)生的生活。在進(jìn)行傳統(tǒng)游戲的過程中，讓學(xué)生潛移默化中產(chǎn)生了規(guī)則意識，明白了一些道理，不斷為孩子快樂成長賦能；同時(shí)，也增進(jìn)了孩子與家長、學(xué)校與家庭的距離，最終實(shí)現(xiàn)“以學(xué)促玩、以玩促競、以競促優(yōu)”的目的。
安吉縣第二初級中學(xué)在托管時(shí)間段開設(shè)“每天放飛一小時(shí)”。通過踐行“以體興?！睉?zhàn)略，讓學(xué)生在結(jié)束一天緊張的學(xué)習(xí)之后，全部到室外自由選擇一項(xiàng)以體育運(yùn)動為主的趣味活動，既強(qiáng)身健體，又能緩解緊張的學(xué)習(xí)壓力，有利于學(xué)生身心健康的成長。同時(shí)，跟蹤舉辦一系列的活動賽事，讓學(xué)生在每一次活動中都能愉悅身心，在活動中培養(yǎng)他們的競爭意識，提升自我。
恰如天無私覆、地?zé)o私載，為萬物提供了生長的機(jī)緣，自然也因此葳蕤滿是生機(jī)。校園本質(zhì)上也是一個(gè)充滿生長機(jī)緣的“場”，優(yōu)秀的學(xué)?？臻g設(shè)計(jì)則是釋放孩子天性的重要途徑。
學(xué)校不是“封閉的盒子”，學(xué)習(xí)探索“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”。教學(xué)空間的設(shè)計(jì)可以從空間層面打破填鴨式的刻板教學(xué)——相比于老師“怎么管”，更要關(guān)注孩子們“怎么學(xué)”。好的校園空間設(shè)計(jì)還能夠反作用于教育。
近幾年，深圳開啟的“新校園行動計(jì)劃”將“以學(xué)生為中心”“鼓勵創(chuàng)新精神”等現(xiàn)代教育理念落實(shí)到校園建筑的每一處細(xì)節(jié)。在這些既有教育思考又充滿趣味的設(shè)計(jì)中，很好地體現(xiàn)了“校園建筑本身就是一本最好的教材”。杭州濮家小學(xué)、采荷第一小學(xué)、天元公學(xué)等學(xué)校都在校園設(shè)計(jì)與課程設(shè)置上進(jìn)行了深入的探索，在屋頂安置操場、農(nóng)園，在教學(xué)樓之間，搭建天橋、大小庭院，孩子們多出了許多自由舒展的活動空間。
3 教育自然發(fā)生是“滿意”的基礎(chǔ)和前提
著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過，“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福?！秉h的十八大以來也一直強(qiáng)調(diào)“努力辦好人民滿意的教育。”讓教育回歸本真，是讓實(shí)現(xiàn)“孩子滿意、家長滿意”的基礎(chǔ)和前提。陶行知先生曾對脫離生活的學(xué)校教育進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，即“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的是死人，所造成的世界是死世界?！?/p>
一直以來填鴨式的基礎(chǔ)教育讓現(xiàn)在的孩子“五谷不分，四體不勤”，與培養(yǎng)孩子“德智體美勞全面發(fā)展”的初心相違背。對此，仙居縣橫溪鎮(zhèn)中心小學(xué)整合鄉(xiāng)村萬物資源，創(chuàng)建了“學(xué)生立場、學(xué)科融合、學(xué)校課堂與鄉(xiāng)村特色鏈接”的“萬物生長課程”。將學(xué)生周圍的萬事萬物都變成讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)追求成長的課程資源，嘗試打通校內(nèi)校外學(xué)習(xí)的壁壘，讓課堂與生活進(jìn)行充分鏈接，拓寬學(xué)生課后學(xué)習(xí)的“物理空間”；另一方面利用信息技術(shù)將鄉(xiāng)村資源“化零為整”形成線上課程，伸展課后服務(wù)的“指導(dǎo)空間”，讓學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地發(fā)生。真正做到了“以物為階，以人為本，以道為源；引萬物入課堂，以世界為教材；讓萬物皆可入課，人人都能實(shí)踐；以平凡事物為起點(diǎn)，處處都能學(xué)習(xí)”，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)從課本引向生活，從教室走向鄉(xiāng)間，從校園伸向田園。
4 結(jié)語
教育之本，在于育人。教育的長期主義，可以賦予人一生向前的能量。成長不該只有做不完的作業(yè)、上不完的課，教育并非應(yīng)試，學(xué)習(xí)也不是為了“內(nèi)卷”。讓教育回歸本真，讓教育自然發(fā)生，念念不忘，必有回響。
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審核：方志明