在鄉(xiāng)村振興重要戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的有力抓手。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展則成為各地打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌的重要手段。
01
鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
融合發(fā)展的必要性
01 新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)所需
經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已然步入了重大調(diào)整期，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)成為該時(shí)期戰(zhàn)略調(diào)整的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。無(wú)論是環(huán)境變化還是形勢(shì)所趨，均呼吁鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整及業(yè)態(tài)創(chuàng)新，并利用產(chǎn)業(yè)融合所引發(fā)的創(chuàng)新效應(yīng)、輻射效應(yīng)、增值效應(yīng)及科技效應(yīng)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)注入無(wú)限動(dòng)力，以提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)效能。
02 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力提升的必然選擇
作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的上游，鄉(xiāng)村旅游業(yè)不僅為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了多元?jiǎng)?chuàng)意元素，而且提供了廣闊的創(chuàng)意發(fā)揮平臺(tái)。因此，兩大產(chǎn)業(yè)融合對(duì)于解決文化創(chuàng)意產(chǎn)品單一化、同質(zhì)化現(xiàn)狀及促進(jìn)上游產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義重大。一方面，兩大產(chǎn)業(yè)融合拓寬了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的流通展示渠道，促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向下游鄉(xiāng)村旅游業(yè)的延伸，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了多渠道、多層面、深層次的表達(dá)空間；另一方面，兩大產(chǎn)業(yè)融合充分激發(fā)了規(guī)?；瘍?yōu)勢(shì)，有助于促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的形成。
03 實(shí)施鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的有效途徑
通過(guò)打造文化創(chuàng)意型鄉(xiāng)村旅游品牌，將多元化旅游產(chǎn)業(yè)相融合，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶積極參與到旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與建設(shè)、經(jīng)營(yíng)與服務(wù)、監(jiān)管與發(fā)展、利益與分配等多個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅可在最大限度上為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收，提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)各方面的監(jiān)管力度與服務(wù)水平，還可為鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的開(kāi)展提供“造血”功能。
02
岱山海島鄉(xiāng)村文創(chuàng)+旅游的發(fā)展模式探索
岱山位于東海一隅，為舟山群島第二大島，坐擁華東第一灘和波瀾海景。悠久的東海文化滋養(yǎng)了這一方水土，獨(dú)特的海島生活造就了城市悠然寧?kù)o的性格，蜿蜒無(wú)盡的海岸線和起伏的山巒賦予這里山海畫卷般的自然風(fēng)光。“十四五”時(shí)期，岱山正按照高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)海島樣板的部署要求，積極打造岱山本島共同富裕示范區(qū)海島樣板的先行“花園樣板”，一個(gè)景美人富的“濱海花園”正徐徐走來(lái)。
90后鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部們對(duì)岱山產(chǎn)業(yè)布局有著更加“年輕”的思路，時(shí)常打開(kāi)“小紅書(shū)”APP，翻找時(shí)下年輕人喜歡的文旅元素，聯(lián)合安道團(tuán)隊(duì)的青年設(shè)計(jì)師們，期望將岱山打造成為海島花園目的地，不僅成為一個(gè)旅游與休憩的場(chǎng)合，更在基于內(nèi)容的體驗(yàn)下能給人們帶來(lái)地方文化的啟示，基于全維度的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意帶給人們一個(gè)可宜居的親密場(chǎng)所，成為有意義和難忘的“地方”。
01 寓教于樂(lè)的親子樂(lè)園
聶璜在《海錯(cuò)圖》中，以妙趣橫生的方式描繪了古人對(duì)于海洋的幻想，它是一本種類繁多而錯(cuò)綜復(fù)雜的奇幻博物志。設(shè)計(jì)師以《海錯(cuò)圖》為靈感來(lái)源，將岱山的海洋生物與歷史文化進(jìn)行二次藝術(shù)化創(chuàng)作，讓岱山的海洋文化變得被認(rèn)知、可感觸，讓城市再發(fā)聲，以更為煥發(fā)的生機(jī)和活力被重新認(rèn)知。
海錯(cuò)灣樂(lè)園是一座文化探索樂(lè)園，也是一個(gè)奇幻的故事發(fā)生地，以一種輕松的方式去呈現(xiàn)在地文化和風(fēng)貌，通過(guò)有趣的、詼諧的表現(xiàn)手法，打造一個(gè)奇幻海島中的闖關(guān)游戲。
在礁石鎮(zhèn)、海螺村、東海之歌、章魚(yú)守護(hù)、臥龍谷、寶藏灣這六大場(chǎng)景中，以交通流線串起造船、出海、探索、尋寶的冒險(xiǎn)之旅，在探索中與海洋生物相遇，在潛移默化中傳達(dá)岱山的在地文化與生物多樣性。
海螺村
沙灘上散落的海螺，經(jīng)遠(yuǎn)古的魔法幻化為一座小小海螺村。孩子們也化身為海之精靈，通過(guò)木棧橋與網(wǎng)道進(jìn)入村莊，在海螺中展開(kāi)探索，開(kāi)啟一番新奇的村莊體驗(yàn)。
東海之歌
岱山夏秋之時(shí)，海港中會(huì)出現(xiàn)“群豚拜江”的奇景，成群的江豚時(shí)沉?xí)r浮，在海中浮動(dòng)起舞，或許正是在共赴一場(chǎng)音樂(lè)盛會(huì)。
章魚(yú)守護(hù)
來(lái)自古老傳說(shuō)中的綠眼章魚(yú)依靠在山林之側(cè)，威風(fēng)凜凜地宣示，這里有著更為“危險(xiǎn)”的冒險(xiǎn)！
臥龍谷
神龍盤臥于山谷之中，穩(wěn)重的大龍守護(hù)著海洋與樂(lè)園的安定，與孩子們講訴著東海的神奇?zhèn)髡f(shuō)。
寶藏灣
另一支小小探險(xiǎn)隊(duì)奔向停泊于岸邊的明式寶船，他們的目標(biāo)是探尋海洋的秘密。踏上明式寶船，隊(duì)員們共同制定著尋寶計(jì)劃，他們約定一同穿越海浪，挖掘樂(lè)園的每一處秘密。
這一處自然探索樂(lè)園，有著海洋的悠久文化、親切的海洋生靈和本真的自然風(fēng)貌，承載著岱山的地方性，在沉浸式的故事場(chǎng)景中，孩子們可以感受到綿長(zhǎng)的歷史與傳說(shuō)，在這里收獲歡樂(lè)與啟發(fā)，城市與參與者能發(fā)生親密的互動(dòng)，建立情感的連接。
02 東海郊野公園
毗鄰岱山縣雙峰新城，與建設(shè)中的東海郊野公園大面積重疊，是岱山舉辦文旅活動(dòng)的主陣地之一。
在東海郊野公園，設(shè)計(jì)師為你暢想了100種乘坐時(shí)光機(jī)回到小時(shí)候的方式——你可以在兒童樂(lè)園中走進(jìn)古代版的海底總動(dòng)員，可以在花海中追逐一只蹁躚的蝴蝶，可以在田埂上探索《授時(shí)圖》的痕跡，可以在夜晚的木棧道投影燈下回味東海生物的光影游戲，可以在可食花園中品嘗純天然的綠色食物……
以郊野公園天然的農(nóng)田、水庫(kù)和山野為空間載體，打造自然原野之下的理想學(xué)校，以一處處動(dòng)人的鄉(xiāng)野田園為場(chǎng)景，配合農(nóng)事課堂和蔬菜集市，讓孩子們?cè)跊](méi)有圍墻的學(xué)校探索與學(xué)習(xí)。
未來(lái)，郊野公園二期將與海岬公園連通，開(kāi)啟更大的海上田園視野，打通岱山的全域旅游策略，為鄉(xiāng)村振興，交上一份不一樣的答案。
03 山海陽(yáng)臺(tái)
如果說(shuō)東海郊野公園是將“海上田園”生活與海岸線編織在一起的畫卷，那么北峰山與石鵝山的觀景臺(tái)則是無(wú)限自然風(fēng)光與人連接在一起的紐帶。
繼“東海郊野公園總體規(guī)劃”之“田園景觀”，“探索樂(lè)園”之后，作為“岱山未來(lái)預(yù)想圖”的“山海陽(yáng)臺(tái)”板塊，充分結(jié)合在地文化與岱山的物候條件，自成天然之趣。
海灣畫廊
這里是北峰山慢行山道上第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，向西可遙望鹿欄晴沙，向東是靜謐的海灣風(fēng)光，回望則是田園秘境。在全畫幅的海天景致中，我們?cè)O(shè)置了不同視角的取景框，游人進(jìn)入，共譜山海畫卷。
密林探險(xiǎn)
“密林探險(xiǎn)”位于北峰山之東，通向海邊礁石的小徑與平臺(tái)連接，觀景平臺(tái)延續(xù)小徑兩側(cè)的密林意象，營(yíng)造出海濱花園的氛圍。從“海濱花園”漫步至密林入口，拾級(jí)而下，向密林更深處行進(jìn)。
憑欄聽(tīng)海
“憑欄聽(tīng)?！蔽挥诒狈迳侥下矗蚰峡蛇b望岱山未來(lái)雙峰新城的萬(wàn)家燈火，山腳下則是沿著海岸布局的海濱民宿。我們?cè)谶@個(gè)觀景平臺(tái)上設(shè)置一個(gè)“聽(tīng)海小酒館”，成為游人宿于海邊的“一夜烏托邦”。
遙望北辰
“遙望北辰”在石鵝山慢行山路上，位于東海郊野公園的最北端，向西連接海岬郊野公園，向東南沿線連接海防博物館、海堤與鹿欄晴沙。岱山島是北緯30度經(jīng)過(guò)的地方，而此處是岱山島仰角30度遙望北極星的最佳位置。
礁石驛站
“礁石驛站”位于石鵝山之東，周圍礁石環(huán)抱。標(biāo)識(shí)體系以礁石作為元素貫穿慢行路徑，而在這里“礁石”的意象疊合慢行驛站功能，成為慢行路上重要的休憩節(jié)點(diǎn)。
04 海島精靈
從古至今，文化通過(guò)故事來(lái)被記錄，被詮釋，被創(chuàng)造。故事又搭載著不同的媒介將文化進(jìn)行傳播。“講故事”不僅是目的地營(yíng)造策略，更是不斷創(chuàng)造新內(nèi)容與新場(chǎng)景的過(guò)程。
故事與多元演繹——或者說(shuō)一個(gè)可以被多元演繹的故事，可以看作是IP由文化價(jià)值向商業(yè)價(jià)值過(guò)渡的轉(zhuǎn)化層。如何提取岱山的IP符號(hào)？設(shè)計(jì)師從“龍”這一圖騰上找到靈感，三只小龍以“岱妮萊”為名，寓意“帶你來(lái)岱山”。
在體驗(yàn)與故事中，它們作為成為文化媒介與體驗(yàn)官，被了解、被喜愛(ài)，與本地居民建立深厚的羈絆，與游客產(chǎn)生情感的鏈接。
游客對(duì)地方文化抱有認(rèn)同與喜愛(ài)，便會(huì)希望為這趟旅程留下紀(jì)念。由此，衍生出多樣的文創(chuàng)周邊，產(chǎn)品承載著地方的文化價(jià)值，以各種樣貌融入場(chǎng)景?！搬纺萑R”不僅是存在岱山的虛擬形象，它們出現(xiàn)在活動(dòng)海報(bào)、明信片、生活用品上，我們期望通過(guò)潛移默化的營(yíng)銷與傳播來(lái)擴(kuò)大它們的感染力，并向大眾傳播岱山的文化與特色。
在岱山，它們是大家的玩伴，在郊野樂(lè)園里與孩子們一起探索海洋奧秘。它們是特色活動(dòng)的體驗(yàn)官，在野營(yíng)地一同仰望星辰，在海灘音樂(lè)節(jié)縱情歌唱。它們也是成為岱山的城市代言人，在文創(chuàng)產(chǎn)品上展示這座城市的魅力。
03
文創(chuàng)視角下我國(guó)海島鄉(xiāng)村旅游振興的啟示
岱山通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的方式，打造出了具有自身特色的旅游業(yè)。帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦哪哿?。盡管其在發(fā)展過(guò)程中仍面臨著如何控制發(fā)展速度、如何與自然環(huán)境更好融合等問(wèn)題，但也充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游業(yè)升級(jí)產(chǎn)生的作用。在我國(guó)大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的背景下，如何引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游創(chuàng)新發(fā)展，解決同質(zhì)化嚴(yán)重、產(chǎn)品辨識(shí)性不高等問(wèn)題具有一定啟示和借鑒意義。
01 明確旅游資源差異化定位
差異化是旅游的核心驅(qū)動(dòng)力。旅游產(chǎn)品相似度高，同類產(chǎn)品過(guò)剩，缺乏合理規(guī)劃，導(dǎo)致我國(guó)部分地區(qū)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中競(jìng)爭(zhēng)力低，無(wú)法吸引消費(fèi)者。盡管我國(guó)也有許多地區(qū)嘗試將當(dāng)代藝術(shù)融入鄉(xiāng)村旅游，然而在發(fā)展過(guò)程中并未充分挖掘自身特色，僅將鄉(xiāng)村作為當(dāng)代藝術(shù)展示的場(chǎng)所，造成了藝術(shù)作品與鄉(xiāng)村本土文化脫節(jié)、缺乏內(nèi)涵的情況，沒(méi)有充分發(fā)揮當(dāng)代藝術(shù)的賦能作用。
02 構(gòu)建多層次鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
目前，我國(guó)大部分鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念仍以大眾化為主，缺少個(gè)性化、創(chuàng)意化的特殊產(chǎn)品，導(dǎo)致了產(chǎn)品類型單一、層次不夠豐富。可打造經(jīng)典的藝術(shù)作品觀光線路，還有深入居民生活、動(dòng)手創(chuàng)作藝術(shù)品等體驗(yàn)性產(chǎn)品，再加上特別企劃展、文化祭等節(jié)事活動(dòng)，按照核心旅游產(chǎn)品、一般旅游產(chǎn)品、配套旅游產(chǎn)品的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行類型開(kāi)發(fā)打造，形成多層次的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。我國(guó)各地在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣谌雱?chuàng)意理念，注意避免重復(fù)雷同，打造具有個(gè)性化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，以滿足不同旅游者的消費(fèi)需求。
03 重視專業(yè)人才培養(yǎng)與儲(chǔ)備
隨著我國(guó)鄉(xiāng)村旅游規(guī)模的迅速增長(zhǎng)，相關(guān)專業(yè)人才的缺口也在逐步增大。由于缺乏專業(yè)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，很多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中都面臨著管理人員供給不足的問(wèn)題。針對(duì)我國(guó)目前專業(yè)人才不足的問(wèn)題，可借鑒在岱山鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，有設(shè)計(jì)公司使用專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)整個(gè)島嶼進(jìn)行打造，同時(shí)邀請(qǐng)知名藝術(shù)家設(shè)計(jì)美術(shù)館、綜合設(shè)施，在舉辦企劃展、文化祭的同時(shí)，也注意與行業(yè)知名人士進(jìn)行合作，利用對(duì)方的影響力加深大眾對(duì)鄉(xiāng)村藝術(shù)名片的印象。而隨著知名度的逐步提高，也可以吸引了更多想要從事鄉(xiāng)村旅游相關(guān)工作的從業(yè)人員到來(lái)就業(yè)。
參考資料：
1.《岱山目的地營(yíng)造記》，安道設(shè)計(jì)微信公眾號(hào)
2.《紅色領(lǐng)航，繪就特色海島花園新畫卷》，舟山日?qǐng)?bào)2021-12-30
3. 謝寧光，新常態(tài)下“鄉(xiāng)村旅游+文化創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑[J]，鄉(xiāng)村科技，2022年第4期
審核：蔡峻