文化和自然遺產(chǎn)日
每年6月的第二個(gè)星期六，是文化和自然遺產(chǎn)日。今年遺產(chǎn)日的主題是“文物保護(hù)：時(shí)代共進(jìn) 人民共享”“連接現(xiàn)代生活、綻放迷人光彩”。反映了文物見證時(shí)代風(fēng)華、文物展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采、文物滋養(yǎng)時(shí)代生活、文物助力時(shí)代發(fā)展的豐富內(nèi)涵。
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中國各族人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財(cái)富，包括以物質(zhì)形態(tài)存在的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物，以及歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))等;也包括以非物質(zhì)形態(tài)存在的世代口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶和手工技藝等。通過設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。
了解城市文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)
城市文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)作為杭州城研中心城市學(xué)研究七大平臺(tái)之一，深入踐行“讓城市因歷史而美麗”理念，高度重視快速發(fā)展的城市化背景下文化遺產(chǎn)保護(hù)問題，打造文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、利用與活化的平臺(tái)。保護(hù)和利用城市文化遺產(chǎn)，是在發(fā)揚(yáng)一座城市的外在表征和精神內(nèi)涵。城市特色是一個(gè)城市的生命，是此城市區(qū)別于其他城市的重要之處。一座現(xiàn)代化的城市，除了要有時(shí)代氣息外，更要有歷史文化傳統(tǒng)，成為這一城市的特色與記憶。
回望歷年征集主題
自2014年起，圍繞“城市文化遺產(chǎn)問題”開展“錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)”和“西湖城市學(xué)金獎(jiǎng)”征集活動(dòng)，向社會(huì)各界廣泛征集破解城市文化遺產(chǎn)保護(hù)和活態(tài)利用問題的專著、研究報(bào)告、論文，以及金點(diǎn)子。2014年聚焦文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用，2015年聚焦古城鎮(zhèn)與古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)，2016年聚焦文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)與傳承，2017年聚焦城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃，2018年聚焦改革開放40年：遺址保護(hù)和城市發(fā)展，2019年、2020年聚焦遺產(chǎn)活化與城市發(fā)展，2021年聚焦歷史名城與國家文化公園。
回顧歷年金獎(jiǎng)代表作品
01、2014年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《發(fā)現(xiàn)西湖——論西湖的世界遺產(chǎn)價(jià)值》（陳文錦），提出“西湖需要一個(gè)系統(tǒng)的、理性的有說服力的詮釋”，申遺才有希望。西湖本質(zhì)上是一種文化形態(tài)，是儒家文化在山水美學(xué)領(lǐng)域中的經(jīng)典性代表和有型的文化載體；通過杭州城市在唐代和庶族地主階級的崛起兩方面的介紹，特別是白居易、蘇軾兩人在對西湖的文化個(gè)性背景中所做的貢獻(xiàn)，闡述了西湖文化的形成。同時(shí)指出西湖文化具有和諧美和人文之美的特征，提出“西湖無愧于中國文化審美體系中的一個(gè)坐標(biāo)”，具體介紹它在國內(nèi)外的影響，它是“中國園林建設(shè)的重要母體”，是“孕育優(yōu)秀文化作品的溫床”。
02、2015年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《運(yùn)河文化名城塘棲》（顧志興），以塘棲鎮(zhèn)區(qū)為主要范圍，深入而全面的介紹了塘棲歷來的傳說、城鎮(zhèn)年代、乾隆行宮和園墅別業(yè)、市廟道觀、文人雅集、詩社和藏書、刻書和卓氏冤案以及文化名流與科舉。研究重點(diǎn)關(guān)注塘棲的建筑，這些建筑具有江南園林特色,其中的園林別墅中的文人活動(dòng)具有十分豐富的文化內(nèi)涵。
03、2016年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《南宋皇城遺址研究》（陳易，韓冰焱），從地理的變遷、歷史的沿革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的制約、工程的便利性、禮制和美學(xué)的追求、建筑史學(xué)理論等方面進(jìn)行分析,多角度綜合探討了上述因素與考古信息的相互印證。通過對南宋皇城歷史文獻(xiàn)資料和考古發(fā)掘獲得的資料的比對,結(jié)合對遺址現(xiàn)場山形水勢的分析,提出南宋皇城的總體布局推測,從地形、水系、邊界、范圍、軸線、分區(qū)、建筑等方面進(jìn)行了專題研究。
04、2017年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《良渚的國家形態(tài)》（趙輝），通過大量考古發(fā)現(xiàn)顯示，論證了良渚作為一個(gè)國家已經(jīng)具備了可以討論其形態(tài)的成熟條件。各項(xiàng)發(fā)現(xiàn)皆明確指向了良渚古城內(nèi)存在一個(gè)強(qiáng)制性的公共權(quán)力，也即良渚的國家性質(zhì)；經(jīng)過人為精心規(guī)劃設(shè)計(jì)的良渚古城，在建設(shè)過程中完成了宗教信仰的神格化，用以凝聚和管理良渚社會(huì)；整個(gè)良渚社會(huì)確實(shí)存在一個(gè)以良渚古城為中心的“中央”聯(lián)系各“地方”中心的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
05、2018年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《大遺址保護(hù)行動(dòng)跟蹤研究》（中國文化遺產(chǎn)研究院）為社科基金重大項(xiàng)目“大遺址保護(hù)行動(dòng)跟蹤研究”的成果，是在該項(xiàng)目研究報(bào)告基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改完善而成。全書共分為上下兩冊：上冊為專題篇，包括總報(bào)告“十一五”以來大遺址保護(hù)總體評估與對策建議、分報(bào)告一大遺址保護(hù)理論探源與框架構(gòu)建、分報(bào)告二大遺址保護(hù)與利用實(shí)踐跟蹤研究、分報(bào)告三大遺址管理體制與機(jī)制綜合分析、分報(bào)告四大遺址保護(hù)項(xiàng)目的作用及其對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和分報(bào)告五大遺址保護(hù)與文化建設(shè)關(guān)系研究；下冊為案例篇，包括分報(bào)告六大遺址保護(hù)典型案例解析與評價(jià)及西安片區(qū)、荊州片區(qū)、長城、絲綢之路新疆段、隋唐洛陽城遺址、南越國宮署遺址、良渚遺址、牛河梁遺址和燕下都遺址等九個(gè)大遺址保護(hù)典型案例報(bào)告。
06、2019年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《良渚古城綜合研究報(bào)告》（浙江省文物考古研究所），為良渚古城遺址考古發(fā)掘工作與多學(xué)科研究成果的匯總,是面向考古業(yè)內(nèi)的較為全面的綜合性工作報(bào)告。對良渚古城城墻、城內(nèi)貴族墓地、城內(nèi)宮殿區(qū)、城外遺址、城郊祭壇、外圍水利工程等考古發(fā)掘工作以及良渚文化中神權(quán)與王權(quán)的體現(xiàn)、冶玉技術(shù)、古城的營建工藝、古城的興衰與環(huán)境等相關(guān)研究成果進(jìn)行了匯總。
07、2020年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《唐宋建筑轉(zhuǎn)型與法式化：五代宋金時(shí)期晉中地區(qū)木構(gòu)建筑研究》（周淼），以五代宋金時(shí)期晉中地區(qū)木構(gòu)建筑為研究案例，通過木構(gòu)建筑技術(shù)史研究，解答自五代至金代后期晉中地區(qū)木構(gòu)建筑形制與技術(shù)的歷時(shí)性變化的問題，從而揭示唐宋時(shí)期建筑轉(zhuǎn)型與《營造法式》做法在華北地區(qū)傳播、融合的一些片段。探索適合于晉中地區(qū)早期木構(gòu)建筑保存特點(diǎn)的年代學(xué)分析方法，拓展了木構(gòu)建筑形制類型分析方法；討論研究時(shí)段內(nèi)建筑形制的地區(qū)差異，發(fā)現(xiàn)地區(qū)間的技術(shù)傳播是引起地方建筑形制和技術(shù)改變的重要原因；建構(gòu)“法式化”這種理論假設(shè)，以此概括《營造法式》做法在華北地區(qū)普及并與地方原有做法融合的過程；拓展基于木構(gòu)件表面材質(zhì)肌理分析的建筑考古學(xué)研究方法，還原解木制材方式，解答棋、枋構(gòu)件用材不規(guī)整及斜面梁袱等問題，將木構(gòu)建筑技術(shù)史研究推進(jìn)到造作加工層面。
08、2021年錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)作品
《當(dāng)代揚(yáng)州城市建設(shè)與古城保護(hù)研究——兼論中國歷史文化名城保護(hù)的“揚(yáng)州模式”》（王芙蓉），通過對歷史文化名城“揚(yáng)州模式”的個(gè)案研究，對該模式的成就與不足予以客觀評價(jià)，分析得失背后的原因，并對該模式有關(guān)的概念、內(nèi)涵進(jìn)一步界定，提示該模式的個(gè)性特征，以此全面闡述該模式的實(shí)現(xiàn)途徑、動(dòng)力和保障機(jī)制，藉以全面展示中國歷史文化名城保護(hù)的“揚(yáng)州模式”的示范性、綱領(lǐng)性和可仿效性，并在更高和更寬廣的視野下提出該模式在未來需要提升的諸多方面。
第十二屆“兩獎(jiǎng)”來了！
2022年，杭州國際城市學(xué)研究中心（浙江省城市治理研究中心）城市文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺(tái)聯(lián)合浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院，組織開展第十二屆“錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)”“西湖城市學(xué)金獎(jiǎng)”征集評選活動(dòng)，圍繞“城市發(fā)展中的文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化”主題，面向國內(nèi)外關(guān)注城市文遺創(chuàng)新發(fā)展的各界有識之士，征集優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。同時(shí)，圍繞“城市文化遺產(chǎn)與數(shù)字化保護(hù)利用”主題，探討如何利用數(shù)字化演繹方式，讓文化遺產(chǎn)更好地服務(wù)于城市的文化形象塑造，服務(wù)于重要窗口建設(shè)，服務(wù)于旅游發(fā)展?；诖耍瑥V泛征集數(shù)字化背景下的城市文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物安全、遺產(chǎn)聯(lián)動(dòng)等相關(guān)的對策建議、設(shè)計(jì)方案與成功案例。
第十二屆“錢學(xué)森城市學(xué)金獎(jiǎng)”“西湖城市學(xué)金獎(jiǎng)”征集活動(dòng)期待您的“發(fā)聲”！
審核：施劍