始建于5世紀、由118個小島構成的威尼斯，10世紀成為當時最主要的航運樞紐。總體上來說，它就是一幅非凡的建筑杰作。素有“西方蘇州”之稱的威尼斯四周環(huán)海，位于意大利東北部亞得里亞海濱的威納托省。從地圖上看，威尼斯仿佛一顆鑲嵌在美妙長靴靴腰上的水晶，在亞得里亞海的波濤中熠熠生輝。
——世界遺產(chǎn)委員會
水是人類生活的重要資源，人類文明大多起源在大河流域，水文化是人類創(chuàng)造的與水有關的科學、人文等方面的精神與物質(zhì)的文化財產(chǎn)。水，以其原始宇宙學的精髓內(nèi)涵已滲入人類文化思想的意識深層。在漫漫的歷史長河中，伴隨著人類的進化以及對自然的認知，水由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。當它與城市形象融合在一起的時候，便成為一座城市特有的形象展現(xiàn)。
城市記憶
從商貿(mào)中心到旅游城市的轉型
威尼斯始建于公元453年，最早是羅馬人逃避日耳曼攻擊的避難之地。公元568年威尼斯脫離東羅馬帝國的統(tǒng)治，依托豐富的水上資源開始建設新的港口，發(fā)展水上貿(mào)易。13世紀以后，威尼斯商人活躍于地中海和中東地區(qū)，將東方的絲綢、香料、珠寶等經(jīng)此轉運至西歐各地，成為地中海的商業(yè)中心。14、15世紀早期意大利的文藝復興運動，促進了城市經(jīng)濟的繁榮，當?shù)嘏d建了許多中世紀文化藝術和建筑特色的教堂、宮殿，成為歐洲最繁華的貿(mào)易中心之一。16世紀初以后，隨著海上新航線的開辟，威尼斯逐漸喪失了在政治和商業(yè)上的影響，但依然是農(nóng)產(chǎn)品輸出國，重要的制造業(yè)中心。18世紀時，威尼斯也許是歐洲最優(yōu)雅的城市，在文學、藝術和建筑上都有巨大的影響力。18世紀后期，威尼斯屈從于拿破侖的統(tǒng)治，許多舊廣場和建筑被棄置，城市陷入低潮。1866年威尼斯地區(qū)和意大利實現(xiàn)統(tǒng)一?，F(xiàn)代威尼斯以發(fā)展旅游業(yè)為重，開始自己的現(xiàn)代城市發(fā)展之旅。
城市個性
水文化城市形象展示
城市環(huán)境——“水城”
威尼斯的城市主題形象就是水，城市建在離陸地4公里左右的群島上，全城由118個小島組成，177條運河蛛網(wǎng)一樣密布其間，共有2300多條水巷。城市建筑之間靠100多條水道和400余座橋梁連接，只靠一條長堤與意大利大陸半島連接。然而土地分散的自然因素不但沒有阻礙城市的發(fā)展，反而為打造水上城市，發(fā)展水城文化提供了的有利條件。
城市交通——水上貢多拉
整座城市條塊清晰分割又密切交融，條條是水，塊塊是房。使條塊彼此溝通交融的是數(shù)不清的船、艇和舟，還有數(shù)百座橋。威尼斯整座城市都浸泡在海水之中，除建筑物和廣場外，幾乎看不到陸地。沒有汽車、馬路和紅綠燈，甚至連摩托車、自行車、人力車也沒有。有的只是運河、水道和拱橋，運河是大馬路，水巷是街道，客船是公共汽車，汽艇是出租車，新月狀的“貢多拉”（舟）是自行車。人們可以乘著“貢多拉”，在古老的手風琴和其他樂器的悠揚音樂聲中穿行于古色古香的水城中，欣賞“街道”兩旁古老的建筑。如此獨特的城市，正是吸引各地旅游者前來游覽、參觀和體驗的重要因素。
城市景觀與文化——水上建筑
威尼斯的建筑為適應水的形態(tài)而調(diào)整，多半建于公元14至16世紀，既有古羅馬的雄風，又有清新秀麗的水城特色，形成了建筑與水的完美結合。它融合了意大利巴洛克風格、法國哥特式風格、拜占庭和阿拉伯式的東方風格，還有本地的威尼斯式風格，在這里可以找到所有典型的建筑風格，卻又找不到一座擁有單純風格的建筑。所有的建筑地基都淹沒在水中，看起來就像水中升起的一個個建筑藝術品，成為歐洲古典建筑的博物館。這里有毀于大火又重生的鳳凰歌劇院，偉大的文藝復興和拜占庭式建筑，世界上最美的廣場之一—圣馬可廣場和滿廣場與人和諧相處的鴿子，還有美得令人窒息的回廊和回廊中令人眼花繚亂的意大利藝品，當然，還有404座造型千姿百態(tài)，風格各異的橋。
城市精神——宗教與水文化的融合
就在這座水城中，充溢滲透著濃濃的宗教氣息和氛圍。圣馬可是耶穌的使徒，是《新約·馬可福音》的作者，公元前67年在埃及殉難。在威尼斯，隨處可見這位顯赫的圣馬可，他成為威尼斯的保護神。其標志是一只帶翼的獅子，獅子形象的藝術小品也融入了威尼斯的城市建筑中。圣馬可廣場和圣馬可教堂是威尼斯最著名的名勝古跡之一。它們造型的優(yōu)美、和諧，雕刻的生動、逼真，可以說是古羅馬建筑中少有的杰作。自古以來，圣馬可廣場一直是威尼斯的政治、宗教和傳統(tǒng)節(jié)日的公共活動中心。拿破侖進占威尼斯后，贊嘆圣馬可廣場是“世界上最美的廣場”。而圣馬可大教堂則是基督教世界最負盛名的大教堂之一，也是第四次十字軍東征的出發(fā)地。威尼斯的榮耀，威尼斯的富足，當然，還有威尼斯的歷史和信仰，盡在于此。
城市休閑娛樂——水城狂歡
如今的威尼斯，吸引全球目光的，除了水城的浪漫風情、歷史古跡和古典建筑之外，還有著名的雙年展和威尼斯嘉年華。城市節(jié)慶活動不僅是威尼斯藝術的充分展示，更是當?shù)丶で榕c創(chuàng)意的生動再現(xiàn)。
威尼斯雙年展是一個擁有上百年歷史的藝術節(jié)，是歐洲最重要的藝術活動之一，世界三大藝術展之一，被人喻為藝術界的嘉年華盛會，每年吸引成千上萬的游客前來參觀。以2021年為例，46個國家和112參賽團體參與這項國際盛事，超過31萬觀眾參觀了展覽，使威尼斯得到廣泛關注。威尼斯電影節(jié)是雙年展的一項重要活動，也是世界上第一個電影節(jié)，每年的8月底到9月初的兩周里，威尼斯都會成為世界影壇關注的焦點。
威尼斯狂歡節(jié)是當今世界上歷史最久規(guī)模最大的狂歡節(jié)之一，其最大特點是面具和華麗的服飾?，F(xiàn)在已成為推廣城市形象的大型表演。就像詩人拜倫曾說的：“忘不了威尼斯曾有的風采，歡愉最盛的樂土，人們最暢的酣飲，意大利至尊的化裝舞會?！迸c巴西的狂歡節(jié)相比，當?shù)乇憩F(xiàn)更多的是歡而不是狂，更注重享受放松愉悅的生活。
城市經(jīng)濟——特色工藝品
威尼斯工商業(yè)發(fā)達，有煉鋁、化學、煉焦、化肥、煉油、鋼鐵等工業(yè)，還以生產(chǎn)珠寶玉石、玻璃器皿、花皮革制品、花邊、刺繡等而著稱。其中面具和水晶最負盛名。
當?shù)孛婢呤志拢瑯O具特色，分別有以浪子夏力和小丑皮洛形象為基礎的興喜劇面具，展現(xiàn)制造者們想象的幻想型面具以及傳統(tǒng)的威尼斯面具。威尼斯大街小巷有數(shù)不清的面具店，每家都有自己的特色?！懊婢摺笨梢院唵蔚街苯赢嬙谀樕希部梢越?jīng)過復雜的程序，用紙漿、布料、瓷器、玻璃甚至塑料等等制成，它們共同的特點是夸張、華麗、戲劇化，色彩斑斕的面具給水城狂歡帶來神秘而夸張的色彩。
威尼斯水晶加工業(yè)在世界上也享譽盛名，水晶工廠大多是手工作坊，游客穿過水城迂回曲折的小巷才能進入工廠，里面古老的機械加工設備和當眾生產(chǎn)工藝品的工藝吸引了眾多外地人士。水晶的晶瑩質(zhì)感與當?shù)厮坝^結合起來，融入城市形象主題。
城市形象的形成與推廣
世界上依水而建的城市不計其數(shù)，但因水而聞名世界的卻獨有威尼斯。威尼斯已經(jīng)成為水和水文化的象征，以至于其他城市在打造城市形象時，往往借用這一符號來進行自我包裝和宣傳，如東方威尼斯——蘇州，北方威尼斯——斯德哥爾摩等。但威尼斯所特有的城市景觀和不斷豐富的水文化內(nèi)涵，其他城市卻無法相媲美，更無法超越。
準確的“水城”形象定位
在亞德里亞海上的島嶼群中，很難實現(xiàn)通衢大道那樣的大都市規(guī)劃體系。而“水上之都”這一形象完全與威尼斯的自然形態(tài)相適應，在水中因地制宜，創(chuàng)造出適于自己的生存與發(fā)展方式，并由此而形成了城市的特色形象?？梢哉f正是由于威尼斯以獨特的創(chuàng)造性成功地利用了獨特的自然條件，終于以“水城”而聞名于世。據(jù)當?shù)芈糜尾块T統(tǒng)計，作為旅游勝地和世界文化遺產(chǎn)，每年有600萬人在威尼斯過夜，白天觀光游客超過1500萬。在這個常住人口只有六萬的小城，半數(shù)以上人口都從事旅游或相關產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)占威尼斯經(jīng)濟總量的比重高達70%，成為不折不扣的支柱產(chǎn)業(yè)。
在水的主題下，威尼斯成功打造了水城主題文化樣板，體現(xiàn)了水與建筑，與城市文化和精神，與休閑娛樂活動的完美結合，成功培育了城市形象，并向世界推廣和展示了威尼斯特有的形象標識。在藝術作品中也體現(xiàn)水文化主題，連城市特色商品水晶、面具等也帶有水的特質(zhì)屬性——明亮與動感。同時，水的形象和特性不僅與當?shù)刈匀画h(huán)境、人文建筑彼此映襯，還融入到人們的休閑文化活動中，通過人的活動形式展現(xiàn)出來?？傊崴箯暮拥?、舟船、橋梁到建筑，從工藝品、藝術雙年展和狂歡嘉年華，都以可見可感可體驗的形式向人們展示著水的通透靈動的特性，形象地表現(xiàn)了無處不在的水文化，形成了準確的“水城”形象定位。
原生態(tài)水文化面貌
威尼斯的工商業(yè)發(fā)展一直保持了18世紀前的原生態(tài)面貌，至今還在使用家庭作坊的手工業(yè)生產(chǎn)方式。手工作坊主寧可犧牲機械化帶來的商業(yè)利益，也依然響應政府號召保持低產(chǎn)量、全手工的工作形態(tài)。為保持這種原生態(tài)的水城特色，政府也立法規(guī)定威尼斯不發(fā)展現(xiàn)代化工業(yè)，不興建現(xiàn)代建筑，城市中央決不允許霓虹燈的出現(xiàn)，因為威尼斯只有拒絕現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的入侵才能保持水城的原生態(tài)風貌，也正因為如此，它才完好地保留了城市的歷史風貌，擁有了城市獨一無二的特質(zhì)，樹立了獨特的城市形象。
威尼斯人對水的尊重與保護
威尼斯用生命呵護水、愛護水，威尼斯的水也在當?shù)厝说暮亲o下變得潔凈柔美。威尼斯人抱著對水的熱情，用最美的建筑來襯托這種城市美，他們并沒有盲目追求經(jīng)濟的發(fā)展和旅游的騰飛，而是用發(fā)自內(nèi)心的熱愛來經(jīng)營這座城市。威尼斯人對水的感情是專注永恒的，像是對待自己永恒的愛人，而水在威尼斯也由此產(chǎn)生了意境的升華，閃爍著人性之光。
威尼斯人馬可·波羅來到東方暢游杭州，用濃重的筆墨寫下杭州的繁華盛景，稱杭州為“世界上最美麗華貴之城”，讓世界知道了杭州這座城市。威尼斯因水而負盛名，擁有全世界獨一無二的水上風情；杭州以西湖聞名，正在提倡和實施“五水共導”。城市本身與水密不可分，城市因水而聞名，這是威尼斯與杭州的相同之處。威尼斯人對水資源的尊重與保護，對水文化的熱愛與經(jīng)營，給我們提供了寶貴的經(jīng)驗。
近年來，杭州與威尼斯交往密切，杭州不斷學習威尼斯城市發(fā)展經(jīng)驗，曾借上海世博會的機會，與威尼斯有關專家探討城市治水問題。同時杭州也加強對外城市營銷，向威尼斯展示杭州城市形象，在杭州舉辦“追尋馬可·波羅足跡——百名意大利畫家繪杭州”活動，通過意大利畫家筆下的杭州美景，向歐洲宣傳杭州這座生活品質(zhì)之城。同時杭州還在威尼斯當?shù)亻_展“杭州日”活動，進行旅游推介和城市文化交流，展示有杭州特色的茶文化、保健文化、工藝文化、絲綢文化，進行杭州民樂、茶道、越劇等藝術的表演。相信通過不斷的交流和互動，杭州將從威尼斯借鑒和吸取經(jīng)營城市、樹立和推廣城市形象的經(jīng)驗，也會在威尼斯，在歐洲逐步建立和擴大自身的城市形象。
審核：蔡 峻