“三境論”思想是由園林泰斗孫筱祥先生提出的中國園林的造園方法。孫先生認(rèn)為，文人寫意山水園林是中國古典園林的精華，這類園林用藝術(shù)手法再現(xiàn)了自然山水的精華。1982年，孫先生基于對人文藝術(shù)、山水文化、自然哲理的綜合思考，發(fā)表了著名的“三境論”思想，提出對文人寫意山水園林的藝術(shù)境界和創(chuàng)作過程進(jìn)行評述時，可分為“生境”、“畫境”、“意境”三個層層遞進(jìn)的境界。
美學(xué)家宗白華先生曾說過，中國的文藝史上最具有價值和國際性貢獻(xiàn)的部分無疑是“意境”這一概念的提出。因此，孫先生的“三境論”，可以說是中國風(fēng)景園林學(xué)科中一個兼具有開創(chuàng)性和創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn)。
在生態(tài)文明新時代，“可持續(xù)發(fā)展”、“三生融合”、“以人為本”等新理念新思想不斷涌現(xiàn)，因此，非常有必要對現(xiàn)代浙派園林的設(shè)計方法進(jìn)行創(chuàng)新和完善，本文基于孫筱祥先生的“三境論”思想，提出了浙派園林生境設(shè)計的一些新視角、新方法和新途徑，有助于豐富浙派園林學(xué)術(shù)體系，從而更好地指導(dǎo)浙派園林實(shí)踐。
01
從“三生”理念視角進(jìn)行可持續(xù)
園林景觀設(shè)計
（一）“三生”理念與可持續(xù)園林景觀的內(nèi)在聯(lián)系
“三生”理念中的“三生”即生活、生產(chǎn)和生態(tài)，這一說法最初可追溯到黨的十八大報告中，之后又在十八屆三中全會上進(jìn)行了解釋與擴(kuò)充。報告中指出國土生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間的發(fā)展目標(biāo)，即促進(jìn)生產(chǎn)空間的高效性、改善生活空間的宜居性、提高生態(tài)空間的宜人性。其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、生態(tài)、低碳和綠色發(fā)展。這一理念最初為解決土地空間規(guī)劃而提出，期望重視土地生態(tài)功能的重要性，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)用地空間，將三者協(xié)調(diào)發(fā)展提高到國家發(fā)展戰(zhàn)略的新高度。在“鄉(xiāng)村振興”的政策背景下，政府為解決“三農(nóng)”問題，提出從“三生”角度對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計，對鄉(xiāng)村的“三生”空間進(jìn)行規(guī)劃與景觀設(shè)計，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“三生”融合的可持續(xù)發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展也是以“三生”空間為基底的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間的合理規(guī)劃對城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)的各方面發(fā)展都具有指導(dǎo)意義。
如今人們對園林景觀實(shí)踐的探索正在逐漸走向系統(tǒng)性與整體性。隨著園林景觀建設(shè)愈加重視可持續(xù)性發(fā)展，如何體現(xiàn)注重系統(tǒng)性、整體性的園林景觀設(shè)計方法，從規(guī)劃到設(shè)計、實(shí)施層面的具體策略仍然需要進(jìn)一步探索，因此，園林景觀建設(shè)也需要賦予全新的理念。本文提出的“三生”理念的視角實(shí)際上是園林景觀建設(shè)的一種新思路，不同于之前的研究，將研究方向集中在國土空間或鄉(xiāng)村規(guī)劃的領(lǐng)域，而是從“三生”理念中提取了生態(tài)、生產(chǎn)、生活三個方面的元素對可持續(xù)景觀設(shè)計進(jìn)行思考，從園林景觀功能出發(fā)，整合多學(xué)科的知識，將三生理念與園林景觀建設(shè)相結(jié)合。
可持續(xù)園林景觀包含兩方面內(nèi)涵，即滿足人類社會合理要求的能力和生態(tài)環(huán)境自我維持與更新的能力。提供新的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能與保護(hù)已有的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是可持續(xù)園林設(shè)計的重要基礎(chǔ)，這使得可持續(xù)設(shè)計的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的目標(biāo)更加明確。近年來，隨著可持續(xù)發(fā)展研究的深入，人們?nèi)找嬉庾R到人類社會的可持續(xù)發(fā)展從根本上取決于生態(tài)系統(tǒng)及其服務(wù)的可持續(xù)性。
生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的概念可視為自然經(jīng)濟(jì)與景觀功能研究的進(jìn)一步發(fā)展。這一概念的出現(xiàn)始于20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初的歐洲景觀研究及一些引領(lǐng)性的相關(guān)著作。在產(chǎn)生之初，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)僅是一種學(xué)術(shù)概念，研究對象是生態(tài)系統(tǒng)對于人類所具有的潛在功能與使用性。其中，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）的全球千年生態(tài)系統(tǒng)評估（2005）是迄今為止除生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性經(jīng)濟(jì)學(xué)以外，對生態(tài)系統(tǒng)及生產(chǎn)力最全面的研究。其生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能可總結(jié)為四項(xiàng)：（1）支持服務(wù)，指土壤形成、光和作用與維持生存環(huán)境的養(yǎng)分循環(huán)；（2）供給服務(wù)，包括生態(tài)系統(tǒng)本身或其他幫助形成的產(chǎn)物；（3）調(diào)節(jié)服務(wù)，指對某些特定領(lǐng)域與環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響，如緩解洪水的危險，土壤過濾改善地下水水質(zhì)，通過樹木、綠地等減少有害物集聚；（4）文化服務(wù)，主要指綠地的功能，使人們接觸、感受自然，起到休閑娛樂空間的功能，與此同時，讓人獲得對環(huán)境與文化的認(rèn)知。
在可持續(xù)發(fā)展背景下，園林景觀生態(tài)系統(tǒng)作為人工（半人工）生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)具備并持續(xù)提供生態(tài)系統(tǒng)的各項(xiàng)服務(wù)功能。具體內(nèi)容至少表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）凈化空氣和調(diào)節(jié)氣候；（2）保護(hù)生物多樣性；（3）維持土壤自然性能；（4）減緩自然災(zāi)害；（5）休閑娛樂；（6）精神保障等。
從“三生”理念出發(fā)，生態(tài)、生產(chǎn)、生活是園林景觀的三個視角，三者之間相互聯(lián)系、相互支撐。生態(tài)是基礎(chǔ)，園林景觀是自然生態(tài)系統(tǒng)的載體；生產(chǎn)是園林景觀的重要特征，一方面，園林景觀中的生產(chǎn)是歷經(jīng)千年的農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物；另一方面，園林景觀的生產(chǎn)也包括提供空間資源、提供環(huán)境資源，保持資源的輸出與循環(huán)，轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)效益，拉動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生活則是園林景觀中的重要內(nèi)容，園林景觀是為人民服務(wù)的公共場所，是人們進(jìn)行休閑、娛樂、教育、思考、修養(yǎng)等活動的重要載體。因此，根據(jù)園林功能內(nèi)涵來看，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)中供給、調(diào)節(jié)、支持、文化四個類型的服務(wù)功能與“三生”理念中三個要素可進(jìn)行相互對應(yīng)（表1）。
由此看來，可持續(xù)發(fā)展理念中環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)應(yīng)具備的功能與生態(tài)、生產(chǎn)、生活的內(nèi)涵也是相對應(yīng)的（圖1），是符合“可持續(xù)發(fā)展”思想內(nèi)涵的。那么，在可持續(xù)發(fā)展與國家“三生”政策的背景下，基于“三生”理念的園林景觀設(shè)計也可成為可持續(xù)園林景觀一個重要的發(fā)展方向。
（二）“三生”理念在可持續(xù)園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
園林是處于社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境交叉點(diǎn)上的少數(shù)學(xué)科之一，是多學(xué)科理論交融的復(fù)雜系統(tǒng)，因此，科學(xué)合理地選擇硏究視角，建構(gòu)研究框架，是研究得以成功的前提和保障。本文建立生產(chǎn)、生活、生態(tài)三維度的框架，“三生”中生產(chǎn)、生活、生態(tài)是立足于“人”這個核心，提綱挈領(lǐng)地描述園林景觀中人與環(huán)境間需求與制約的完整關(guān)系的三個要素。在宏觀層面把人類物質(zhì)利用活動與其環(huán)境間的需求與限制關(guān)系劃分為生產(chǎn)、生活、生態(tài)三要素，有助于達(dá)成生態(tài)文明建設(shè)和園林景觀可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
從園林景觀的“生態(tài)”視角來講，生態(tài)性體現(xiàn)在土壤保持、水資源涵養(yǎng)、氣候調(diào)節(jié)和生物多樣性維護(hù)等方面，也表現(xiàn)在可以為人群提供舒適的生活環(huán)境和健康的生產(chǎn)食品等，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的循環(huán)，是生物與環(huán)境之間物質(zhì)交換、能量轉(zhuǎn)化和信息傳遞建立起來的功能整體，它受到自然資源與人類活動的限制。園林景觀生態(tài)是人類、動植物等存在、發(fā)展和發(fā)揮功能的物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)。
從園林景觀的“生產(chǎn)”視角看，是對生態(tài)、生活功能的更深層次拓展，在生態(tài)文明新時代，其內(nèi)涵也超越了它本身的“生產(chǎn)”（即第一產(chǎn)業(yè)）的涵義，而衍生為在園林及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，可實(shí)現(xiàn)時間、空間上生態(tài)可持續(xù)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的雙收益?？偨Y(jié)來說，園林景觀的“生產(chǎn)”是用最少的投入來獲得最多的可持續(xù)的輸出，種類豐富，形式多樣，具有節(jié)約成本、美化環(huán)境、傳承文化、增加經(jīng)濟(jì)效益等特征。
從園林景觀的“生活”視角來講，園林景觀中的生活是人類在園林景觀中的活動，不僅提供人們的游憩場所與觀察自然的機(jī)會，使得人們從情感與感知方面接觸自然，并且同時具有舒緩心理壓力、保健身體的重要作用。除了休閑功能以外，還具有自然、文化體驗(yàn)空間、保健、精神保障等重要功能。
“三生”理念應(yīng)用于園林景觀規(guī)劃和設(shè)計時，生態(tài)、生產(chǎn)、生活三方面并不是相互獨(dú)立，而是相互交融、包容的。從“三生”的角度來看，超過90%的園林景觀空間存在雙重或三重功能，多功能性十分顯著。生態(tài)、生產(chǎn)、生活的多功能融合可在一定程度上緩解原本功能單一而造成的景觀失衡。因此，對設(shè)計場地進(jìn)行合理分析與綜合權(quán)衡是不同類型、功能園林景觀空間合理、有目的地設(shè)計的客觀要求。生態(tài)常作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上可加入生產(chǎn)性設(shè)計、生活性設(shè)計，形成共融的“三生一體”的園林景觀設(shè)計；同樣的，由于場地的限制因素，不同場地會存在功能之間的權(quán)衡，因此也可以生產(chǎn)性或生活性設(shè)計為主，因地制宜，進(jìn)行不同比重的“三生”融合園林景觀設(shè)計（圖2），在需求與矛盾之下，更加合理地利用自然、提升人民所期待的生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、注重人文關(guān)懷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
02
基于“三生”理念的可持續(xù)
園林景觀設(shè)計策略
（一）生態(tài)性園林景觀設(shè)計研究
生態(tài)性園林景觀設(shè)計是以生態(tài)可持續(xù)為目的的設(shè)計方法。通過文獻(xiàn)整理可以發(fā)現(xiàn)，自中國古典園林開始發(fā)展到現(xiàn)在，一直秉承著“師法自然”的生態(tài)理念，而國外學(xué)者則在不斷豐富生態(tài)學(xué)理念，并衍生出自然式、保護(hù)式、恢復(fù)式、鄉(xiāng)土式這四種生態(tài)設(shè)計模式的傾向。因此，本節(jié)從生態(tài)可持續(xù)角度出發(fā)，結(jié)合國內(nèi)外學(xué)者的理念與研究成果，以場地需求為根據(jù)，將協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系作為主要訴求，提出以修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、模仿展示生態(tài)系統(tǒng)為目的的三種生態(tài)設(shè)計模式，即恢復(fù)型、保護(hù)型、仿生型。
1.恢復(fù)型設(shè)計
在日益嚴(yán)重的環(huán)境問題影響下，為治理與改善被過度使用與被污染生態(tài)環(huán)境，生態(tài)恢復(fù)型設(shè)計就此產(chǎn)生?？偟膩碚f，恢復(fù)型設(shè)計是以全面改善與修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為最終目標(biāo)，使用科學(xué)（物理、生物、化學(xué)、農(nóng)業(yè)等）技術(shù)，具體表現(xiàn)為土壤的凈化與改良、廢棄材料的再利用、凈化水質(zhì)、原有植被保護(hù)與恢復(fù)、植物群落再營建等形式，最終達(dá)到可自我更新，重新為人類提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的目的。
2.保護(hù)型設(shè)計
保護(hù)型設(shè)計是西方景觀生態(tài)設(shè)計思想的主要體現(xiàn)，常應(yīng)用于生態(tài)環(huán)境較好并需要維護(hù)的區(qū)域，或是具有保護(hù)意義的區(qū)域，如有歷史文化價值的遺址等。它適用于大多園林環(huán)境，主要通過對場所的生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系進(jìn)行分析，采取措施減少人類活動對自然的破壞，以此維持良好的生態(tài)系統(tǒng)。在發(fā)展過程中，保護(hù)型設(shè)計包括了多方面的內(nèi)容，如生物多樣性保護(hù)、景觀資源保護(hù)、歷史遺跡保護(hù)等。其中保護(hù)物種、保護(hù)物種所需空間、保護(hù)支持物種的自然環(huán)境尤為重要。
3.仿生型設(shè)計
仿生型設(shè)計不同于傳統(tǒng)的生態(tài)設(shè)計，是以模仿自然生境而形成的設(shè)計方法。自然界是人類生存、生產(chǎn)、發(fā)展的基礎(chǔ)，自古開始，先輩就敬畏大自然，并向其學(xué)習(xí)與尋求靈感。自然生態(tài)系統(tǒng)具有許多值得借鑒的地方，更是實(shí)現(xiàn)未來可持續(xù)發(fā)展的途徑。本節(jié)提出的仿生型設(shè)計的主要理念是從形式與內(nèi)涵上都學(xué)習(xí)、模仿自然，立足于將自然的特征、形式等進(jìn)行合理創(chuàng)新、改進(jìn)后引入園林的半人工環(huán)境。在設(shè)計時應(yīng)對設(shè)計場所的自身?xiàng)l件、小環(huán)境狀況、植被群落狀況、地方自然史進(jìn)行調(diào)查分析，包括尊重地域文化和鄉(xiāng)土知識，適應(yīng)場所自然過程，使用鄉(xiāng)土材料，使設(shè)計與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，并使其具有地域景觀特色。
（二）生產(chǎn)性園林景觀設(shè)計研究
生產(chǎn)性景觀設(shè)計是為了實(shí)現(xiàn)園林經(jīng)濟(jì)可持續(xù)（Economic sustainability）而形成的設(shè)計方法。本節(jié)將以園林景觀中通過人類活動產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益作為生產(chǎn)性園林景觀設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。由于園林景觀中經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)不僅僅局限于自身的“土地生產(chǎn)性”，而是在不同層次、不同領(lǐng)域、不同尺度中有不同形式的體現(xiàn)，因此，本節(jié)以經(jīng)濟(jì)效益的來源作為分類的依據(jù)，將生產(chǎn)性園林景觀設(shè)計分為種植型、三產(chǎn)型、節(jié)約型三個類型。
1.種植型設(shè)計
種植型生產(chǎn)性景觀，是以作物種植而形成的具有物質(zhì)輸出并伴有經(jīng)濟(jì)收入的景觀類型，并體現(xiàn)出審美性、體驗(yàn)性、經(jīng)濟(jì)性、文化性等多種特性。這類型景觀主要應(yīng)用于公園綠地、居住區(qū)、屋頂花園、鄉(xiāng)村區(qū)域等各類型場所。其主要資源來自于糧食作物、花卉作物、茶作物、藥作物、蔬果作物等具有物質(zhì)輸出功能的生產(chǎn)資料。這些生產(chǎn)性作物一般都是可食用、需要人工維護(hù)、運(yùn)營，在具有觀賞性、體驗(yàn)性、科普性的基礎(chǔ)上，最終能帶來經(jīng)濟(jì)收益的資源。
2.三產(chǎn)型設(shè)計
三產(chǎn)型生產(chǎn)性園林景觀，是以園林相關(guān)企業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類型。這些以經(jīng)濟(jì)效益為主要目的產(chǎn)業(yè)形式有效應(yīng)用了園林景觀的經(jīng)濟(jì)價值。場地可通過因地制宜，結(jié)合自然資源與地方產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合與開發(fā)，充分利用耕、林、牧、漁等要素，形成景觀良好的風(fēng)景區(qū)或休閑文化游覽地，為人們提供活動、旅游的去處，刺激消費(fèi)，進(jìn)而拉動區(qū)域整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時解決了一部分就業(yè)問題。因此，三產(chǎn)型生產(chǎn)性景觀應(yīng)立足于場地的優(yōu)勢，合理制定開發(fā)計劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局與結(jié)構(gòu)，在營造良好景觀的前提下，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.節(jié)約型設(shè)計
節(jié)約型生產(chǎn)性園林景觀，是利用盡量低的經(jīng)濟(jì)成本，減少園林景觀建設(shè)與運(yùn)營的經(jīng)濟(jì)投入，營建具有生產(chǎn)效益，即提供空間資源（生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間）、提供環(huán)境資源（水源、土壤等），具有資源輸出與循環(huán)的景觀。與上文所提出的具有經(jīng)濟(jì)收入的生產(chǎn)型園林景觀不同，這一類型是從經(jīng)濟(jì)節(jié)約角度進(jìn)行思考，但這并不意味著單純追求降低經(jīng)濟(jì)投入，而是以長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，期望建設(shè)低造價成本與低環(huán)境影響的園林景觀，實(shí)現(xiàn)與社會系統(tǒng)、自然系統(tǒng)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
（三）生活性園林景觀設(shè)計研究
生活性園林景觀設(shè)計是為了實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)（Social sustainability）而形成的設(shè)計方法。本文定義“生活性園林景觀設(shè)計”：為滿足人們的身心需求，使得人類可在園林（戶外）空間中進(jìn)行舒適自在的活動、合理愉悅的交往、有益于身心健康、感受文化而形成的景觀設(shè)計方式。生活性園林景觀設(shè)計是以滿足人們身心需求為目的的設(shè)計，本節(jié)根據(jù)人類的生理、心理需求，將生活性園林景觀設(shè)計分為舒適型、保健型、文化型三類。
（一）舒適型設(shè)計
人類的舒適感來自于多方面的反饋，舒適的園林景觀起到激發(fā)人性中的美好情感的作用。舒適型設(shè)計是基于人的需求及生活習(xí)慣等，進(jìn)行人性化的設(shè)計。對于園林環(huán)境來說，其色彩、空間、形式、尺度都是影響舒適感的重要因素。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，舒適型園林設(shè)計應(yīng)滿足使用者的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求這些基本需求。因此舒適型設(shè)計首要保證的是場所的安全性與基礎(chǔ)設(shè)施的完善性，即滿足使用者的生理需求和安全需求；其次，園林空間的設(shè)計應(yīng)遵循人體工學(xué)與環(huán)境心理學(xué)的要求，為人們提供不同類型的交往空間，如公共、半公共、半私密、私密等不同類型，為社交需求與獨(dú)處需求創(chuàng)造條件；并且考慮人們的環(huán)境認(rèn)同感，在設(shè)計時多應(yīng)用地方材料、地域性樹種，營造具有地方特色的景觀，讓人們感受到場所歸屬感，滿足使用者的社交需求與尊重需求。
（二）保健型設(shè)計
保健型設(shè)計可理解為“保證并維護(hù)健康”的設(shè)計。場所對于使用者的身體健康會產(chǎn)生不可忽視的影響，在園林景觀設(shè)計中應(yīng)避免有害物質(zhì)的使用并減少噪聲與污染等。因此，園林景觀空間如何真正惠及使用者的身體健康，發(fā)揮園林中保健因素的作用是保健型設(shè)計的關(guān)鍵。園林空間在促進(jìn)大眾健身活動方面有著重要的作用，安全、便捷、舒適的環(huán)境提供了散步、騎行、鍛煉的良好空間。同時，與自然接觸可以使人緩解精神疲勞、釋放生活壓力，調(diào)節(jié)與改善人的身心健康，因此，園林景觀的療養(yǎng)康復(fù)功能及提供人與自然接觸的機(jī)會至關(guān)重要。
（三）文化型設(shè)計
可持續(xù)景觀的一個重要特征是文化的可持續(xù)性。中國文化底蘊(yùn)深厚，園林中的文化體現(xiàn)在對場所文化元素的提取與合理再利用，表達(dá)歷史人文特征與地域文化特征。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，文化型園林景觀內(nèi)涵豐富，可向使用者傳達(dá)場所的故事，與使用者建立精神上的溝通，滿足人們心理上更高層次的需求。另外，表達(dá)地域性歷史人文特點(diǎn)的場所更容易給人們帶來主人翁意識，對園林的長期使用、保護(hù)、管理都有重要意義。
【作者簡介】 陳波博士浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院風(fēng)景園林系、浙江省浙派園林文旅研究中心主任