習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！睘槁鋵?shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和中央城市工作會(huì)議，第九屆杭州世界文化遺產(chǎn)國(guó)際會(huì)議、2020歷史城市景觀保護(hù)聯(lián)盟年會(huì)、“城市文化遺產(chǎn)保護(hù)問題”主題論壇于2020年11月8日在杭州召開。本次論壇由杭州國(guó)際城市學(xué)研究中心（杭州研究院、世界遺產(chǎn)保護(hù)杭州研究中心）、杭州市園林文物局、浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、浙江省城市治理研究中心主辦。
會(huì)議重點(diǎn)探討城市發(fā)展中文化遺產(chǎn)保護(hù)的新理念、新方法、新路徑，特別是深入研究如何加強(qiáng)文化遺產(chǎn)與人民群眾生活相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)文遺保護(hù)的公眾參與新路徑，將文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用納入到城市文化公共政策、城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、城市有機(jī)更新等工作進(jìn)程之中。會(huì)議由浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)曹錦炎主持。會(huì)議第一階段為歷史城市景觀保護(hù)聯(lián)盟年會(huì)開幕式，由濟(jì)南市水務(wù)局局長(zhǎng)李季孝致歡迎詞，并舉行了聯(lián)盟優(yōu)秀研究成果頒獎(jiǎng)儀式、丁云川先生捐贈(zèng)儀式。會(huì)議第二階段為主旨演講：由北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授闕維民、復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授杜曉帆、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)副理事長(zhǎng)詹長(zhǎng)法、揚(yáng)州市委宣傳部副部長(zhǎng)李廣春、新華社浙江分社輪值總編方益波、北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心副主任闕維民等文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域?qū)＜易鲋髦佳葜v。
闕維民教授作了題為《論北京故宮建筑群布局的兩種敘述》的學(xué)術(shù)報(bào)告。闕維民教授認(rèn)為故宮建筑群布局的“中軸線”敘述，是基于看不見、摸不著的虛擬建筑中心線，對(duì)于“中軸線”的敘述會(huì)出現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的問題、二維平面與三維空間的問題、對(duì)稱與失衡的問題、有序與無秩的問題。有鑒于此，故宮建筑群布局的“中軸線”敘述，往往是有始無終，遇到東西路建筑群時(shí)，只能以傳統(tǒng)敘述來彌補(bǔ)。故北京故宮建筑群布局，是基于中國(guó)傳統(tǒng)院落的組合與復(fù)合，清代典籍對(duì)于故宮建筑群的敘述，符合其布局規(guī)律，條理清晰，完整有序，而基于西方建筑學(xué)的“中軸線”敘述，僅針對(duì)故宮中路建筑群，無法全面有序地?cái)⑹鐾暾墓蕦m建筑群，不符合故宮建筑群布局的原理與現(xiàn)實(shí)。
杜曉帆教授作題為《世界文化遺產(chǎn)視野下的文化自信——理念的交融、實(shí)踐和發(fā)展》的學(xué)術(shù)報(bào)告。主要就四方面提出了疑問：其一，隨著全人類遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的提高，當(dāng)面對(duì)那些仍舊與普通大眾息息相關(guān)的文化遺產(chǎn)，那些仍舊生活在文化遺產(chǎn)中的人們時(shí)，如何合理處理人與遺產(chǎn)之間的關(guān)系，是遺產(chǎn)保護(hù)必須解決的問題。其二，所謂世界遺產(chǎn)名錄的可信性也就是針對(duì)其突出的普遍價(jià)值而言的。那么，全世界到底有多少遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值？世界遺產(chǎn)名錄的是否應(yīng)該有上限？中國(guó)還有多少遺產(chǎn)地可以進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄？另外，如何詮釋突出的普遍價(jià)值，如何認(rèn)識(shí)它與真實(shí)性、完整性之間的關(guān)系？其三，文化景觀的發(fā)展勢(shì)頭已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文化與自然混合遺產(chǎn)。文化景觀與混合遺產(chǎn)有何異同？是否會(huì)像有些專家所指出的，文化景觀將會(huì)取代混合遺產(chǎn)？其四，在工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)日益得到重視的今天，工業(yè)遺產(chǎn)的再利用與它作為遺產(chǎn)的真實(shí)性的問題如果沒有妥善處理的關(guān)系，其遺產(chǎn)價(jià)值的判斷將會(huì)變得模糊不清。
詹長(zhǎng)法副理事長(zhǎng)作題為《歷史遺址與城市文化景觀的保護(hù)展示策略》，提出了遺產(chǎn)保護(hù)防護(hù)還是展示問題，究竟怎樣去談美的問題和保護(hù)的有效性以及公眾展示問題。西方做藝術(shù)精品展示時(shí)利用一個(gè)大的空間，放進(jìn)小的一件藝術(shù)作品時(shí)，能夠帶給人一種震撼和吸引，這正是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另外，我們還應(yīng)更關(guān)注的文物數(shù)字化問題。中國(guó)的國(guó)寶數(shù)非常大，5058處的遺址當(dāng)中，部分遺址已經(jīng)遭受了嚴(yán)重?fù)p失，在數(shù)字化的助推之下，我們也可以做到數(shù)字回歸、重合、重構(gòu)。例如，浙江大學(xué)刁老師的團(tuán)隊(duì)也在全國(guó)做了不少這方面的案例，比較有影響的是龍門石窟，這正是文物數(shù)字化保存展示的未來方向。
揚(yáng)州市委宣傳部副部長(zhǎng)李廣春就大運(yùn)河文化帶的建設(shè)作了匯報(bào)，提出大運(yùn)河文化帶的建設(shè)已進(jìn)入一個(gè)新階段，在下個(gè)階段的任務(wù)中，我們要充分準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央文化的要求，在文化帶建設(shè)新起點(diǎn)上，以更多的辦法推動(dòng)，使大運(yùn)河文化帶、旅游帶、生態(tài)帶“三帶”融為一體，成為中華文化的金名片。新華社浙江分社輪值總編方益波先生就其親身參與的文化遺產(chǎn)案例報(bào)道作了匯報(bào)，通過其親身經(jīng)歷的西溪濕地保護(hù)工程、老香格里拉飯店、寧波張蒼水故居等報(bào)道案例，揭示了遺產(chǎn)發(fā)展是個(gè)你中有我，我中有你，融會(huì)貫通，不可分割的機(jī)制。會(huì)議最后，國(guó)家級(jí)非遺傳承人朱炳仁先生從建筑、藝術(shù)、文創(chuàng)方面介紹了我國(guó)的銅文化的現(xiàn)狀與發(fā)展。
會(huì)后，與會(huì)專家學(xué)者、聯(lián)盟單位和獲獎(jiǎng)作者對(duì)杭州城研中心（浙江省城市治理研究中心）致力于推動(dòng)城市學(xué)研究工作，推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，破解“城市病”做出的重要貢獻(xiàn)給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)，對(duì)本次年會(huì)的成功舉辦表示祝賀。
供稿：王 俊
審核：王劍文