北大教授戴錦華在一次直播中說：“影院是二十世紀(jì)留給我們的最后的公共空間，是一個(gè)讓我們走出家、走出宅，讓我們?nèi)ズ退斯蚕淼囊粋€(gè)空間。電影觀影是非常奇特的經(jīng)驗(yàn)，我們‘集體地獨(dú)自觀影’，我和你坐在一起，但是我在獨(dú)自觀影。這是獨(dú)特的電影經(jīng)驗(yàn)，也是共同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”
城市公共空間，是能夠在高度差異化的社區(qū)中，觸發(fā)眼神目光的偶遇或者是日常的交談，給我們帶來一些新的知識(shí)、聯(lián)系和驚喜。這就是一個(gè)城市的公共空間所能做到的。
城市公共空間在現(xiàn)代城市生活中發(fā)揮著日益重要而多元的功能，是社會(huì)交往的重要舞臺(tái)、公共參與的重要平臺(tái)以及城市活力和多元生活的重要源泉。
//文化空間是城市的靈魂
亞里士多德曾說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。這位古代先賢的結(jié)論，在今天看來多少有值得商榷的余地，城市的生活有諸多美好，自然也有數(shù)不清的弊端，但是為何繁華的現(xiàn)代都市生活，仍然令人向往？
在剛剛過去的堪稱魔幻的上半年，對(duì)于這樣的問題，我們仿佛也有了新的答案。來勢洶洶的疫情，就像洪水猛獸，但卻從未真正讓生活停擺。在線上買菜、上課，足不出戶也能和團(tuán)隊(duì)共同完成工作，網(wǎng)絡(luò)和科技的高度發(fā)達(dá)，讓那些生活中必要的功能，改換形態(tài)繼續(xù)為我們發(fā)揮效用。
然而此時(shí)，我們的精神生活，卻難以適應(yīng)這樣的變化，電影院的大門緊閉，延期的展覽和演出，最近才漸漸回到正軌。
公共文化空間和文化消費(fèi)的缺位，讓生活仿佛缺失了一部分靈魂。
城市的公共空間，代表著人與人的相遇，如果借用情動(dòng)理論，這樣身體性的相遇才能達(dá)成觀念的獲得。而城市文化公共空間，塑造著我們的集體情感與共同記憶，讓我們能夠從身體出發(fā)、從情感出發(fā)來認(rèn)知我們所在的世界。
//現(xiàn)代文化影響文化空間
現(xiàn)代文化深刻的影響了城市風(fēng)貌、城市人的身份認(rèn)同、城市社會(huì)空間的分異以及城市精神與情感的意象?，F(xiàn)代文學(xué)、流行樂和電影等，都對(duì)外來者提供了先入為主的城市概念和想象。
王家衛(wèi)的《重慶森林》和《墮落天使》等，對(duì)香港的人際情感進(jìn)行了后現(xiàn)代的刻畫。這些作品為廣大受眾提供了一個(gè)不同于常規(guī)的經(jīng)濟(jì)繁榮、高度競爭的城市形象，塑造了感情的游離、迷惘和落寞的城市意象，影響了人們對(duì)于香港的感知。
現(xiàn)代流行文化一直以來對(duì)于城市空間進(jìn)行著塑造。
在愛爾蘭首都都柏林，在游客最為密集的圣殿酒吧區(qū)，一面明星墻(Wall of Fame)把包括U2、男孩地帶在內(nèi)的等諸多愛爾蘭知名音樂人的大幅照片展現(xiàn)給路人，成為著名的旅游景點(diǎn)。
在信息社會(huì)，通過線上線下的相互滲透，基于互聯(lián)網(wǎng)的流行文化將對(duì)城市空間產(chǎn)生更多的影響。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，明星借助新媒體，對(duì)城市文化空間和旅游景點(diǎn)產(chǎn)生新的塑造。
鹿晗曾將自己與上海外灘的一個(gè)郵筒合影的照片發(fā)布在網(wǎng)上，引發(fā)了大量粉絲與郵筒的拍照合影，甚至有人排隊(duì)排到了凌晨3點(diǎn)，客觀上創(chuàng)造了一個(gè)新的文化地標(biāo)。
對(duì)于流行文化的受眾來說，偶像在特定空間上的活動(dòng)，大可造就一幅他們心中私人的城市文化地圖。大眾明星們留下足跡的地方，得到粉絲的青睞，這樣的故事并不是今天才發(fā)生。
當(dāng)我們拿著旅游指南，到國內(nèi)外的景區(qū)進(jìn)行旅行探索時(shí)，多半會(huì)被帶到這樣的景點(diǎn):“鄭和當(dāng)年出海的地方”“李白當(dāng)年醉酒的地方”“武松當(dāng)年打虎的地方”，等等。諸如此類的景點(diǎn)，都反映了一段文化印記。
從這個(gè)角度看，那些因歷史上的文人騷客而得名的經(jīng)典，和上海外灘的那個(gè)郵筒，并沒有高下之分。這種名人文化，一直是某個(gè)特定地點(diǎn)的品牌宣傳撒手锏。君不見，各大飯店，都要把到那里吃過飯的名人照片擺在大堂顯眼的位置。
城市文化空間，是一千個(gè)人的哈姆雷特，在城市中扮演不同角色的人對(duì)同一個(gè)城市有著不同的期許，但毫無疑問，打動(dòng)人心的是人與城市之間的共鳴。
//從城市規(guī)劃的角度塑造文化空間
城市公共文化空間像是一個(gè)將人與人、人與社會(huì)、人與文化以及虛擬與現(xiàn)實(shí)連接起來的紐帶，使人們在公共文化空間的群體氛圍中實(shí)現(xiàn)個(gè)體情感的升華，促進(jìn)個(gè)體對(duì)于自身和文化的認(rèn)同，獲得一種群體歸屬感和價(jià)值認(rèn)同感。
現(xiàn)代文化內(nèi)涵豐富，不斷創(chuàng)造新的文化形式，對(duì)于城市發(fā)展繁榮有著重要意義。當(dāng)前的城市文化發(fā)展，亟需調(diào)和精英與主流的文化身份，通過靈活、多樣和協(xié)同參與的形式，滿足多元文化主體的需求，并促進(jìn)新時(shí)期城市文化的健康演進(jìn)。
城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)積極介入現(xiàn)代文化與城市互動(dòng)的歷史過程，通過促進(jìn)其與傳統(tǒng)文化融合，實(shí)現(xiàn)城市文脈的傳承與弘揚(yáng)，賦予城市新時(shí)期的精神氣質(zhì)，培育城市經(jīng)濟(jì)新動(dòng)力，提升城市品質(zhì)和魅力。
1.融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，優(yōu)化城市形象
現(xiàn)代文化既有全球化、普適性的一面，也有張揚(yáng)個(gè)體個(gè)性的一面。因此需要通過現(xiàn)代文化的發(fā)展，挖掘和弘揚(yáng)城市的個(gè)性。應(yīng)弱化全球化帶來的現(xiàn)代文化對(duì)城市的沖擊，避免城市設(shè)計(jì)中的“貪大求洋”，避免在規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化的片面解讀和生拉硬套。在繼承本地歷史文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造個(gè)性化的現(xiàn)代文化。
隨著城市的發(fā)展，城市意象也在不斷演變。應(yīng)及時(shí)推動(dòng)現(xiàn)代文化和城市的良性互動(dòng)，同時(shí)提升兩者的其思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位，避免低級(jí)趣味的庸俗化。在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，通過不斷吸納新興的現(xiàn)代文化，創(chuàng)造城市獨(dú)具魅力的意象，體現(xiàn)城市與時(shí)俱進(jìn)的文化氣質(zhì)和精神面貌。新興城市應(yīng)創(chuàng)造符合自身特點(diǎn)的形象特色，通過現(xiàn)代文化強(qiáng)化街道廣場、公共建筑等重要空間節(jié)點(diǎn)的形象塑造，讓城市跟上時(shí)代的脈搏，將其特色蘊(yùn)展現(xiàn)在建成環(huán)境中，體現(xiàn)城市在新時(shí)期的活力和魅力。
2.發(fā)展文化創(chuàng)意，振興城市產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)作為一種廣泛意義上的“文化-經(jīng)濟(jì)”類型，開辟了國民經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域，越來越成為城市的核心競爭力。文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的結(jié)合與發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)和許多城市的支柱產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)根植于現(xiàn)代文化,強(qiáng)調(diào)面向未來的創(chuàng)造性。城市規(guī)劃中應(yīng)通過鼓勵(lì)和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(包含文化觀光、文化旅游以及休閑商務(wù)等)的發(fā)展，帶動(dòng)舊區(qū)改造、城市更新等，以文化引領(lǐng)城市振興，推動(dòng)城市創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和轉(zhuǎn)型發(fā)展。
3.建設(shè)現(xiàn)代文化設(shè)施，打造宜居生活品質(zhì)
現(xiàn)代文化服務(wù)設(shè)施，能夠促進(jìn)當(dāng)代都市活力的提升。在城市規(guī)劃中，除了對(duì)歷史文化建筑、街區(qū)的保護(hù)，還要注重積極建設(shè)現(xiàn)代文化設(shè)施。通過現(xiàn)代文化館、畫廊、音樂廳、藝術(shù)館、小型現(xiàn)場演出的場所(Live House)、酒吧、舞廳等直接和間接展現(xiàn)現(xiàn)代文化的設(shè)施的布局、建設(shè)和發(fā)展，打造現(xiàn)代文化的空間載體，服務(wù)市民生活，豐富市民精神，提升城市生活品質(zhì)，營造現(xiàn)代、健康的城市生活氛圍。
4.落實(shí)多方公眾參與，激發(fā)城市文化活力
在文化空間建設(shè)中突出人的核心價(jià)值，積極調(diào)動(dòng)政府、企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)、非政府組織和居民創(chuàng)造、參與、傳承城市獨(dú)特的文化環(huán)境與氛圍。公共文化空間的活動(dòng)主體是廣大市民，公共文化空間的建設(shè)主體也應(yīng)該是廣大市民。而公共文化空間的建設(shè)的過程，也應(yīng)是社區(qū)動(dòng)員的過程，是公共精神培育的過程?？臻g里有了人文性和社會(huì)性，才有可能成為最美的公共文化空間。
【參考文獻(xiàn)】
1.王國平，《城市學(xué)總論》（上卷），2013
2.理查德·羅杰斯、理查德·布朗，《建筑的夢想》，2020
3.李昊，《現(xiàn)代文化對(duì)城市的影響以及城市規(guī)劃的應(yīng)對(duì)》，2017
供稿：吳雨馨
審核：蔡峻