古代城址選擇，和水總是保持著合乎分寸的距離。既要靠近水源，也要避免水患。如《管子》言，“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而溝防省?！边@樣一來，城市擁有了水利的便捷，但是受洪水虐襲的危險也始終存在，排洪壓力成為一朝一代定城安坐始終承受和需要解決的問題。在祖先與水打交道的原始記載中，大禹治水的故事就包含著對先人治水精神的想象，而這種想象也不斷激勵著后代。的確，洪水沖襲起百姓的恐懼，治水也連接著君王的政績。在漫長的“抗洪”歷史中，人類的態(tài)度也從早期的“擇水丘而居”的消極避退進變?yōu)椤捌教煜轮蠡肌钡闹鲃幼鳛椤?/p>
在司馬遷的筆下，長江下游“地廣人稀，飯稻羹魚……江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！币蛩抉R遷的判斷時期遠早于中國古代經(jīng)濟中心的南移，而之后隨著北方戰(zhàn)爭的頻發(fā)，氣候因素以及勞動力的大量南遷，經(jīng)濟中心南移的過程歷經(jīng)幾百年，才在南宋時期終于完成，后來的“蘇湖熟，天下足”的康實盛景實非太史公所能預(yù)料。而經(jīng)濟生產(chǎn)水平的提升，使得南宋時期長江下游地區(qū)也從早先的“無積聚而多貧”之地成為沃野千里的富庶寶地，而彼時，江南地區(qū)四通八達的密布河網(wǎng)，除了能夠有效地阻截北方的攻擊以及發(fā)展河道運輸外，也給當(dāng)時的南渡政府應(yīng)對洪澇危機帶來了不小的挑戰(zhàn)。
據(jù)《宋史》的《五行志》《河渠志》所載，老百姓的生活不時受到水患的困擾，而重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展的宋朝也積極投入到治水工程的建設(shè)?！按蟮帜隙珊?，水田之利，富于中原，故水利大興?！痹诩匠λ纬诹τ谵r(nóng)業(yè)灌溉事業(yè)的感嘆中，引用了一項官員政績的數(shù)據(jù)可以參考，即在1174這一年，這名官員在其管轄地完成了24451項水利工程，可灌溉其管轄的43個縣的44242頃土地?？梢?，宋朝對于水利事業(yè)的重視。除此，宋朝強調(diào)以德立國，當(dāng)洪水漫襲，宋朝統(tǒng)治者也會進行祈晴儀式，關(guān)注和反思自己的行為，使群臣直言，收集、制定治水政策以及進行洪災(zāi)之后的賑濟。
宋代城市的防洪設(shè)計體現(xiàn)出古人的治水智慧，可以說是宋人改“勢”的匠心思考。如果說吳越國的開創(chuàng)者錢镠“因命強弩數(shù)百以射潮頭”，朝向潮頭下令射出強弩是為了顯示統(tǒng)治者抗擊洪水的雄心偉力，那么這在歷史當(dāng)中算是少數(shù)個例。大多數(shù)統(tǒng)治者，面對洪水的態(tài)度，還是相當(dāng)謙卑。古代修筑的防御工事和排洪設(shè)施，與今天生產(chǎn)力水平極大提升的條件下修造的現(xiàn)代化防洪大壩不同，其核心思想大抵是盡其所能，因勢利導(dǎo)，改洪水之“勢”，雖然史書的記載中多修辭為“殺”其水勢，但實質(zhì)上通常只能開堤泄水，以鄰為壑，選擇付出部分的犧牲，保全重要城池的利益。這在當(dāng)時有限的生產(chǎn)水平下，實則無奈之舉，但是，古代的能工巧匠們依然發(fā)揮智慧思考，獨辟蹊徑，巧妙利用手頭材料，賦形防洪工事，以改洪水迅猛勢頭，以將洪澇風(fēng)險降到最低。
在宋代得到重視和重新修繕的水利設(shè)施到今天也有很大的影響。每到暴雨洪澇季節(jié)，當(dāng)很多城市陷入排水問題后，贛州古城福壽溝因其保存千年之久而至今仍發(fā)揮作用便會擠進大眾的討論視野。福壽溝大抵在北宋時期重修完善，也就是當(dāng)時的下水工程，其依據(jù)地勢，分區(qū)布局，狀似福壽二字，因而得名。和現(xiàn)代“直來直去”、方便施工而修建的下水工程不同，福壽溝開始的布局就是順應(yīng)地勢，蜿蜒而下，方便排水。因此，今天人們感嘆福壽溝仍然能夠發(fā)生作用，其實是忽視了它們本身就是順地勢而建，與隨著城市開發(fā)新建的地段相比，有著先天的排水優(yōu)勢；而較之現(xiàn)代標準的規(guī)整尺寸，福壽溝以并不逼仄狹窄的大排量下水通道迎接水勢，有利于排除洪澇。而且和當(dāng)時城市修建排水設(shè)施思路相似的是，福壽溝也和主城區(qū)的蓄水池塘連接起來，以應(yīng)對暴雨“時”勢，這樣便能有效緩解洪暴來臨時的外泄壓力。
位于太湖地區(qū)的蘇州古城建筑設(shè)計也是將城內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施相互連接起來，建立起勾連互通的排水網(wǎng)絡(luò)。隨著經(jīng)濟中心的南移，南宋造船業(yè)、商業(yè)的繁榮，江南地區(qū)水上交通得到了極大的發(fā)展，而蘇州城內(nèi)密布交錯的河道也起到了排洪調(diào)蓄的作用，還有，與當(dāng)下伴隨城市發(fā)展出現(xiàn)的路面硬化相比，千百年前充滿古典韻味的“石板街”就將排水通道鋪設(shè)其下，起到了既不影響行人出行，又能有效收蓄雨水的效果；同時宋朝為服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，統(tǒng)計農(nóng)田被淹面積，采用水則碑，觀察水位，建立了水位觀測制度，具有預(yù)警洪澇的作用；而其護城河的設(shè)計也和很多古城一樣，也會因為水流的湍急與平緩，調(diào)整城墻相應(yīng)位置的弧度，以降低水流對城墻的沖擊。如靠海建城的臺州城的城墻處理，就在洪水沖刷嚴重的部位，如墻角和城墻下部，設(shè)置弧形城角和增大收分角度降低洪水沖擊。同時歷朝歷代基于軍事需求，重要都城都格外重視加固城墻，在北宋時期，開封城就得到多次修筑，在完善軍事防御的同時，也加強了城墻的抗洪能力。
宋代也建立了相對完善的管理制度保障治水工程。由于重視城市建設(shè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，河道疏浚成為宋代政府的職責(zé)所在，南宋政府就將臨安城內(nèi)河渠的治理養(yǎng)護與對官員的考核掛鉤起來，對于當(dāng)時沿河居民“多將糞土、瓦礫拋揚河內(nèi)”以致淤塞的現(xiàn)象，制定了相關(guān)的法規(guī)，采取了嚴厲的管控，對肆意拋扔糞土瓦礫者，甚至進行仗刑?！拜m將糞土瓦礫等拋入新開運河者，仗八十?！币约岸啻文技藛T對西湖進行疏浚，這些舉措督促官員重視水利，不僅保護了水資源，也有效地保證了當(dāng)時城內(nèi)河道的通暢；而在利用潮汛上，南宋加強對堰閘的監(jiān)管，防止放水時的污泥灌入，專門設(shè)立“監(jiān)官”，管理閘門的開閉與維修；針對錢塘江潮水對河岸堤壩的沖刷破壞，北宋仍然采取錢镠“竹籠石塘”的治江之法，同時成立專門的修塘機構(gòu)，招募捍江兵，負責(zé)采石和補塘事宜。不過在很長的一段時期內(nèi)，錢塘江人民一直承受著江海之害，難以找到根治的措施，即使如此，宋代對于水患的治理依然跟進，依靠機構(gòu)的規(guī)范，治水人員的補充，明確職能，嚴格獎懲，用力于人治，終減水患。
除此之外，宋代的抗洪建筑與當(dāng)時依舊盛行的佛教思想也有一定的聯(lián)系。即使當(dāng)時一批士大夫已經(jīng)自發(fā)地反對彌漫的佛教思想，但是佛教許諾的神通靈力似乎對宋朝人民有著相當(dāng)大的誘惑，在皇室的默許和百姓的接受下，成為當(dāng)時重要的宗教景觀。以上文的錢塘江潮來說，宋朝政府投入了大量人力試圖防御大潮對于百姓生產(chǎn)生活的破壞，后來還下旨重修開寶三年（970）智覺禪師所建之塔，也就是后來的六和塔。因為從佛教的觀念來看，其可以“鎮(zhèn)江潮”，這項建塔工程在南宋時期完成，“至本年隆興元年春，五層搞成。是歲年晚，則七級就緒?！毕嚓P(guān)的記錄給予了它熱情的肯定?！袄霜q暴怒，已不復(fù)向來之害?！贝蟾殴湃?，也長于心理安慰。值得說道的是，六合塔中的燈光，成為了當(dāng)時夜航海上的指南明燈，“海航無迷津之憂”，也算是給當(dāng)時的人們帶來了切實的好處。
每一座城市的水利建設(shè)都是由所在時期的社會發(fā)展水平?jīng)Q定，過去的暗渠小溝與今日的防洪大壩很難相提并論?；乜催^去的防洪建設(shè)，我們依然會贊嘆它們本身融薈著的匠心智慧和人力作為，作為一朝政府積極作為的明證，今人能夠感受過去的古人良心和制度設(shè)計。這些建筑在其誕生的時代中，當(dāng)然有著獨特的光彩和貢獻，但是如果陷入薄今厚古的思維，也抹去了過去水利治理存在的弊病，無法在對歷史的打撈中尋鑒到有益的反思。在今天，它們其實更多成為城市的歷史景觀的一部分。而我們?nèi)匀浑y以擺脫水患危機，回望過去，以古思今，不失為一種思考問題的方式。因此，唯有傳承好古代智慧，保護古代遺存下來的防洪建筑，以古照今，積極作為，才能為當(dāng)下的城市發(fā)展接續(xù)光彩。
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供稿：袁升寧
審核：施 劍