我們身處一個以“快”為主要基調(diào)的時代。高速高效的社會發(fā)展帶來了便利的生活和豐裕的物質(zhì)，但也讓人們陷入了無法把握時間的恐慌，也即“時間?。╰ime sickness)”的產(chǎn)生。在“高效即合理”的原則下，匆忙和焦慮成為現(xiàn)代人無法擺脫的夢魘，拖垮了人們的身體和心靈。這一點在城市生活中體現(xiàn)得更為明顯。如果說人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張、就業(yè)困難等社會問題是城市快速發(fā)展造成的城市本身的“城市病”，那么“時間病”以及由其導致的匆忙和焦慮則是城市加速生活導致的城市居民的“城市病”。如何在加速的城市生活中“放慢腳步”，成為城市治理者亟需思考的問題。
慢生活街區(qū)的產(chǎn)生
“慢城”理念的提出，為人們提供了可供想象的“城市慢生活”圖景。它主張以提升人們的生活質(zhì)量為出發(fā)點去建立新的城市模式，尋求現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)生活方式相結(jié)合，使人們在享受現(xiàn)代社會諸多便利的同時也活得更加健康和幸福。自1999年首次提出“慢城”概念至今，已有30多個國家和地區(qū)的262個城市，其中包括9座中國城市，被授予“慢城”稱號并踐行“慢城”理念。然而，獲得“慢城”稱號的無一不是人口不超過5萬、保留了相對純凈的自然環(huán)境和相對完整的傳統(tǒng)文化的小城鎮(zhèn)。大城市因人口密集、空氣和噪音污染嚴重、傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代文化取代等問題而不具備入選“國際慢城”的條件，但這并不代表在大城市中就無法踐行“慢生活”理念。事實上，大城市才更需要“慢下來”，因為這里的生活節(jié)奏遠比小城鎮(zhèn)快，人們所患的“時間病”也更嚴重。城市治理者嘗試在城市公共空間上做文章，為城市的加速生活設立“減速帶”，“慢生活街區(qū)”就是其中的典型。
浙江省首批新型重點專業(yè)智庫浙江省城市治理研究中心主任、首席專家王國平曾指出，“城市公共空間通常是一個多層次、多含義、多功能的共生系統(tǒng)，往往集節(jié)慶、交往、流通、休息、觀演、購物、健身、餐飲、文化、教育等功能于一體；是城市社會、經(jīng)濟、歷史和文化諸種信息的物質(zhì)載體，是人們閱讀城市、體驗城市的首選場所；是人們社會生活的發(fā)生器和舞臺，其形象和實質(zhì)直接影響市民大眾的心理和行為；是城市形象建設的重點，是提高城市知名度和美譽度的“窗口”；是以人為主體的，促進社會生活事件發(fā)生的社會活動場所?！薄奥罱謪^(qū)”作為城市公共空間的一部分，既具備了城市公共空間的性質(zhì)，也承擔著城市公共空間的功能。以“慢生活”為主題詞，這些街區(qū)既能為城市居民提供了暫時停下腳步、讓心靈得到休憩的空間，為不斷加速的生活“減速”，使城市變得更加宜居；同時也是對外展示城市形象、提高城市知名度和美譽度的重要途徑，為外來游客提供了一個領略城市別樣魅力的“窗口”。
慢生活街區(qū)的特點——以杭州為例
杭州目前設有三個“慢生活街區(qū)”，分別為“蔣村集市慢生活街區(qū)”、“青芝塢慢生活街區(qū)”和“湘湖金融小鎮(zhèn)慢生活街區(qū)”。這三個街區(qū)能為“城市慢生活”的實現(xiàn)提供可能，主要是因為以下三點：
一是依托優(yōu)美的自然環(huán)境?！笆Y村集市慢生活街區(qū)”深入西溪濕地國家公園腹地，“青芝塢慢生活街區(qū)”毗鄰杭州植物園，“湘湖金融小鎮(zhèn)慢生活街區(qū)”位于湘湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)，三者都擁有得天獨厚的自然風光。西溪濕地素有“一曲溪流一曲煙”的獨特美景，這份美景也受到習近平總書記的重視，認為“自然生態(tài)之美是西溪濕地最內(nèi)在最重要的美”。杭州植物園是西子湖畔的一座綠色寶庫，園內(nèi)四季花卉不斷，更有“玉泉魚躍”、“靈峰探梅”等經(jīng)典景點。湘湖“草木盡春色，山川如畫圖”，湖光山色可比西湖，雖不及西湖游人如織，但自有一份安靜閑散。優(yōu)美的自然風光為人們提供了詩意的想象，也成了“慢生活”的實現(xiàn)最好的環(huán)境依托——只有在隔絕城市喧囂的自然景色之中，“慢”才成為可能。
二是擁有豐富的“慢產(chǎn)業(yè)”。無論是蔣村集市、青芝塢還是湘湖金融小鎮(zhèn)，都在街區(qū)內(nèi)引入了大量的“慢產(chǎn)業(yè)”，餐吧、茶吧、書吧、咖啡吧、輕酒吧、陶藝工作室等各類業(yè)態(tài)提供的“慢”服務，為人們創(chuàng)造了一方靜謐的天地以暫時遠離繁忙的生活。在這里可以慢聊、慢飲、慢食、慢讀、慢寫，一壺茶或是一杯咖啡，一縷茶香或是一目春色，一首歌或是一道美食，一本書或是一兩好友，就能暫緩腳步、放松心情、消磨時光。在發(fā)展“慢產(chǎn)業(yè)”的過程中，“慢”的概念被推廣、“慢”的商機被發(fā)掘，形成了一種新的商業(yè)模式，即在發(fā)展經(jīng)濟的同時貫徹“以人為本”的原則，以期實現(xiàn)推行“慢生活”理念的同時也兼顧經(jīng)濟的“快發(fā)展”的雙贏局面。此外，如果沒有“慢產(chǎn)業(yè)”的支撐，“慢生活街區(qū)”將淪為城市中的“鄉(xiāng)村生活體驗點”，那么其作為城市公共空間的復合功能將無以實現(xiàn)?？梢姡鞘新畹膶崿F(xiàn)，有賴于豐富的“慢產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展。
城市慢生活的主要訴求
如前所述，“慢生活街區(qū)”是城市加速生活的“減速帶”，為“城市慢生活”的實現(xiàn)提供了可能。然而，如果“慢產(chǎn)業(yè)”過于關(guān)注“慢”的商業(yè)價值，或是人們過于依賴高消費來實現(xiàn)“慢生活”時，人們即使享有了所謂的“慢生活”也無法達到情緒的放松和生命的舒緩，因為他們經(jīng)歷的很可能只是消費社會制造的一個神話、一個泡影，而非真實的生活體驗。為了避免這一情況的發(fā)生，就需要我們撕掉“慢”的幌子，去深入了解“慢”的實質(zhì)——當我們在追求慢生活的時候，我們到底在追求什么。本文以為，城市慢生活的主要訴求有以下幾點：
一是尋找工作與生活的平衡點。“慢生活”理念的首要訴求，就是拒絕給予工作高于其他生活領域的特權(quán)。不過，提倡“慢生活”并非是對速度宣戰(zhàn)，也非號召人們回到前工業(yè)時代的烏托邦，而是試圖找到合理的發(fā)展節(jié)奏——至少在生活領域中，人們可以放慢腳步。因此，“慢生活”理念雖然表達了人們逃離“快節(jié)奏生活”的愿望，但并不拒斥世界的發(fā)展和變化，而是想在工作和生活之間找到一種平衡，在追求效率的同時也能夠品味生活的細節(jié)、體驗生活的樂趣。
二是有意識地利用自由時間。技術(shù)解放雙手后，人們的自由時間只多不少，但若這些時間得不到恰當?shù)睦?，就有可能加重“時間病”?！皶r間病”即是一種“時間匱乏感”，“時間的匱乏不會導致死亡，卻會導致生活從未開始”，而“慢生活”理念的提出，能夠促使人們思考如何恰當使用自由時間，如何將意義和樂趣投入日常生活，讓日常生活的魅力重新顯現(xiàn)。這也是對人的主觀能動性的發(fā)揮，是邁向“美好生活”的重要一步。
三是提升生活質(zhì)量。生活質(zhì)量是整體的幸福，包括了生理、物質(zhì)、社會和情緒幸福。在加速社會中，人們傾向于以經(jīng)濟效益來衡量自身的生活幸福與否，這種方式確保了物質(zhì)幸福，卻對身體、社會和情緒幸福缺乏關(guān)注。人們的整體幸福在不斷加速的社會中得不到保障，因而想要建立一種新的生活秩序去重新構(gòu)建與生活世界的真實聯(lián)系，并在此過程中獲得整體幸福，提升生活質(zhì)量。
從以上三點可見，“慢生活”的實際訴求始終以“人”為中心。要在城市中踐行“慢生活”、緩解“時間病”，一方面需要城市治理者從更“以人為本”的角度去部署“慢產(chǎn)業(yè)”，將“人”的要素放在首位考慮；另一方面則需要城市治理者重視城市公共空間中自然生態(tài)的保護，為“慢生活”提供良好的環(huán)境依托，以實現(xiàn)“慢生活街區(qū)”的人性化和自然化發(fā)展，成為城市加速生活真正的“減速帶”。
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【作者簡介】來曉維，浙江省新型重點專業(yè)智庫杭州國際城市學研究中心浙江省城市治理研究中心研究人員，浙江大學博士后，研究方向為休閑思想史、城市休閑等。
供稿：來曉維
審核：毛燕武