《驚雷》引發(fā)娛樂(lè)圈“驚雷”
最近在娛樂(lè)圈，國(guó)內(nèi)知名歌手楊坤公開(kāi)批判喊麥作品《驚雷》引發(fā)了熱議。
《驚雷》是來(lái)自YY主播MC六道的一首喊麥歌曲，在播出后備受追捧，至今全網(wǎng)播放量已經(jīng)20億。
在4月10日晚，楊坤在抖音直播時(shí)有觀眾希望他演唱該曲。而楊坤初次試聽(tīng)后，表現(xiàn)出了極大的詫異和反感，并實(shí)名diss《驚雷》“難聽(tīng)、惡心、低俗，神馬東西”該消息一經(jīng)流傳迅速引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和討論，并引爆熱搜。
翌日，《驚雷》作者M(jìn)C六道親自回應(yīng)楊坤“音樂(lè)沒(méi)有高低，存在即合理”，并稱“《驚雷》比你的任何一首歌都火”。
4月12日晚，楊坤發(fā)布視頻稱“沒(méi)有不尊重喊麥?zhǔn)鼙姷囊馑迹亲鳛橐魳?lè)人要肩負(fù)一些責(zé)任?！扼@雷》中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和美學(xué)觀已經(jīng)引導(dǎo)大眾審美走向岔路，尤其是對(duì)于沒(méi)有辨別能力的孩子。”
從文化問(wèn)題回歸民生問(wèn)題
《驚雷》事件引發(fā)了廣大網(wǎng)友對(duì)于文化藝術(shù)的深度思考。首先被討論的便是各類文化的的兼容問(wèn)題。
如《全媒派》總結(jié)出喊麥的規(guī)律：“歌詞頻頻出現(xiàn)帝王、征戰(zhàn)、輪回、奪天下、戰(zhàn)江湖等熱血詞匯，表達(dá)的多半是戰(zhàn)場(chǎng)凱旋，奪得天下后內(nèi)心寂寞的幻想情境，而其最終導(dǎo)向的價(jià)值觀是成為一個(gè)嚴(yán)酷社會(huì)中有錢有面子的狠人?！?/p>
如《新京報(bào)》則刊登《音樂(lè)不分貴賤，但分經(jīng)典與糟粕》一文并指出：“幻想自己征戰(zhàn)沙場(chǎng)的喊麥即便再流行、讓喊麥歌手賺得盆滿缽滿，被時(shí)代過(guò)濾后也并不會(huì)成為經(jīng)典，甚至?xí)蔀樵闫??！?/p>
而以上討論折射出一些社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)：2018年后互聯(lián)網(wǎng)步入短視頻時(shí)代，借助抖音等一批移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)短視頻應(yīng)用軟件，任何再微小的文化也擁有了以極低的成本放大無(wú)數(shù)倍的能量。此時(shí)，高雅文化與大眾文化、喊麥文化如何能夠和諧共榮，在受眾各取所需的條件下，構(gòu)建能夠促進(jìn)優(yōu)秀文化創(chuàng)作的環(huán)境？
文化問(wèn)題多與民生問(wèn)題勾連，《驚雷》事件中各類文化之間缺乏相互溝通和理解，折射了高速城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化背景下，不同群體的生活環(huán)境出現(xiàn)了斷層，且彼此缺乏有效的認(rèn)同、溝通和共情?！昂胞溛幕钡囊淮蠛诵氖鼙?，是來(lái)到大城市打拼的流動(dòng)人口，以從事傳統(tǒng)制造業(yè)、建筑行業(yè)和勞動(dòng)力密集型服務(wù)業(yè)為主，也就是我們常說(shuō)的農(nóng)民工，其人數(shù)之多讓我們無(wú)法忽視這個(gè)龐大的受眾。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下底層謀生的艱辛、長(zhǎng)期以來(lái)話語(yǔ)權(quán)的缺失、公共文化服務(wù)和教育的不足，讓喊麥成為滿足他們渴望功成名就的一方安慰劑。
而要調(diào)和城市內(nèi)不同群體在文化上的疏離感、割裂感甚至抗拒感，關(guān)鍵在于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要落實(shí)解決農(nóng)民工的民生問(wèn)題和心理問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)流動(dòng)人口的安居樂(lè)業(yè)。
農(nóng)民工難以融入城市的孤獨(dú)感
由于中國(guó)社會(huì)較快的發(fā)展速度以及長(zhǎng)期以來(lái)城鄉(xiāng)二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的存在，社會(huì)分化趨勢(shì)加劇，從相對(duì)比較落后的農(nóng)村進(jìn)入城市的農(nóng)民工必然面臨眾多的問(wèn)題，當(dāng)這些問(wèn)題暫時(shí)無(wú)法解決的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一系列心理和文化問(wèn)題。
例如“喊麥文化”就反應(yīng)了農(nóng)民工文化邊緣化的問(wèn)題。農(nóng)民工的制度化身份，加上來(lái)自于制度的、社會(huì)的、文化的、觀念的偏見(jiàn)，造成農(nóng)民工對(duì)城市社會(huì)的融入困難。農(nóng)民工對(duì)城市歸屬感的缺失使他們難以產(chǎn)生主人翁意識(shí)。此外，目前城市里適合農(nóng)民工文化層次、生活特點(diǎn)、消費(fèi)水平和文化需求的文化設(shè)施和文化活動(dòng)還較少，一般娛樂(lè)場(chǎng)所又消費(fèi)不起，農(nóng)民工精神文化生活單調(diào)貧乏，又缺乏機(jī)會(huì)提升文化水平和審美水平。
這種文化的邊緣化也又清晰地反映在農(nóng)民工心理上。喊麥文化中奪得天下、抱得女神的追求，實(shí)際上是一種農(nóng)民工融入城市主流社會(huì)過(guò)程中的社會(huì)心理反應(yīng)。農(nóng)民工進(jìn)城后，生活方式、價(jià)值觀念的不同，經(jīng)濟(jì)上的巨大壓力，都易引起農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工的心理焦慮，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的落差，容易引發(fā)諸多的心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)為自卑心理、過(guò)客心理、孤獨(dú)心理、失衡心理、焦慮心理等等。
解決農(nóng)民工民生和心理問(wèn)題的意義重大，難度很大，它是中國(guó)城市化的突破口，是當(dāng)代中國(guó)一場(chǎng)涉及人數(shù)最多、范圍最廣、內(nèi)容最深刻的社會(huì)變革。問(wèn)題解決的唯一途徑是人口城市化，城鎮(zhèn)化的過(guò)程就是農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民的過(guò)程，而中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵在于農(nóng)民工市民化。
“人心的融入”才是人口城市化的內(nèi)核
在2020年4月3日，國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《2020年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)》，就“提高農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化質(zhì)量”的目標(biāo)提出6項(xiàng)行動(dòng)部署：一、督促城區(qū)常住人口300萬(wàn)以下城市全面取消落戶限制；二、推動(dòng)城區(qū)常住人口300萬(wàn)以上城市基本取消重點(diǎn)人群落戶限制；三、促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口等非戶籍人口在城市便捷落戶；四、推動(dòng)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋未落戶常住人口；五、大力提升農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就業(yè)能力；六、加大“人地錢掛鉤”配套政策的激勵(lì)力度。其6條措施每一條都直接惠及農(nóng)民工的戶籍和待遇問(wèn)題，為農(nóng)民工落戶城市、安居樂(lè)業(yè)提供了政策支持。
戶籍和就業(yè)是人口市民化意義非凡的一步，但也只是萬(wàn)里征程的第一步。人口市民化的內(nèi)核遠(yuǎn)不止是工作在哪里或戶口在哪里，關(guān)鍵還在于“心在哪里”。對(duì)于城市的歸心感、認(rèn)同感和幸福感，才是一系列農(nóng)民工民生的政策的終極目標(biāo)，才是人口市民化的精神導(dǎo)向。對(duì)于人口市民化如何真正做到以人為本、溫暖人心，杭州倡導(dǎo)“八個(gè)有”的方針，著力營(yíng)造出一個(gè)溫馨、和諧、包容的環(huán)境，讓農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)工作的融入、文化的融入和人心的融入。
有收入。率先建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的公共就業(yè)服務(wù)體系，實(shí)行城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等享受公共就業(yè)服務(wù)的制度。例如國(guó)務(wù)院近日公布《保障農(nóng)民工工資支付條例》，圍繞規(guī)范農(nóng)民工工資支付行為，強(qiáng)化了解決農(nóng)民工工資拖欠的法律制度保障。條例自5月1日起施行，標(biāo)志著根治農(nóng)民工工資拖欠問(wèn)題進(jìn)入了法治時(shí)代。
有房住。例如杭州把農(nóng)民工住房納入城市保障性住房體系，形成由企業(yè)集體宿舍、租賃房屋、農(nóng)民工廉租公寓等組成的多層次農(nóng)民工住房保障體系，緩解農(nóng)民工“住房難”問(wèn)題。
有書讀。例如北京出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步做好為農(nóng)民工服務(wù)工作的實(shí)施意見(jiàn)》，將農(nóng)民工隨遷子女教育納入本市教育發(fā)展規(guī)劃，提出在義務(wù)教育階段實(shí)行農(nóng)民工隨遷子女與本市戶籍學(xué)生混合編班，在接受教育、參加各類活動(dòng)、評(píng)優(yōu)選先及獎(jiǎng)勵(lì)等方面，與本市戶籍學(xué)生享受同等待遇。
有醫(yī)療。把農(nóng)民工群體納入基本醫(yī)療保障范疇，按照“廣覆蓋、輕負(fù)擔(dān)、低標(biāo)準(zhǔn)、?；尽痹瓌t，解決農(nóng)民工基本醫(yī)療保障問(wèn)題。
有社保。例如江蘇鹽城就全民參保政策印發(fā)《鹽城市社會(huì)保險(xiǎn)全民參保擴(kuò)面三年行動(dòng)計(jì)劃2019-2021》，并立下了“確保2020年新增參保50萬(wàn)人以上，力爭(zhēng)到2021年底，基本實(shí)現(xiàn)全市基本養(yǎng)老等社會(huì)保險(xiǎn)全覆蓋”的軍令狀，是全國(guó)少有的將參保指標(biāo)量化考核的城市。
有組織。如廣東中山市探索了“２＋８＋Ｎ”的社區(qū)融合模式，從農(nóng)民工流出地較為集中的四川、江西和廣東潮汕地區(qū)分別推選出一位異地務(wù)工人員代表作為該居委會(huì)特別委員，參與社區(qū)治理，為群體訴求上達(dá)提供通道。
有安全。嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制和事故責(zé)任追究制，加大對(duì)重大安全隱患的排查整治力度，重點(diǎn)做好農(nóng)民工出租房的管理和服務(wù)工作，增強(qiáng)農(nóng)民工的安全感。
有救助。例如武漢在疫情期間，對(duì)滯留的農(nóng)民工提供大量臨時(shí)的住宿、飲食等幫扶。對(duì)失業(yè)且生活出現(xiàn)暫時(shí)困難的農(nóng)民工發(fā)放現(xiàn)金補(bǔ)助。截止到3月13日晚，武漢共設(shè)置了69個(gè)安置點(diǎn)，累計(jì)安置了4843人，累計(jì)發(fā)放臨時(shí)生活困難救助金5839人，1609.8萬(wàn)元。
除了從民生問(wèn)題改善幫助農(nóng)民工在城市扎根，更要為農(nóng)民工文化的發(fā)展和自身文化水平的提高提供社會(huì)土壤。
其一、公益性文化機(jī)構(gòu)應(yīng)加大服務(wù)力度。各級(jí)圖書館、文化館、博物館等公益性文化機(jī)構(gòu)都應(yīng)該不斷加大免費(fèi)開(kāi)放力度，為農(nóng)民工提供圖書閱覽、文化娛樂(lè)和職業(yè)培訓(xùn)等服務(wù)。
其二、企業(yè)和社會(huì)應(yīng)共同參與農(nóng)民工文化工作。例如北京的“工友之家”、“打工妹之家”，杭州的“草根之家”等社會(huì)組織，多次發(fā)起農(nóng)民工公益性大型文化活動(dòng)。北京市建工集團(tuán)在工地開(kāi)設(shè)“職工夜?！?，配套建設(shè)圖書室、文化活動(dòng)室等，為農(nóng)民工提供素質(zhì)培訓(xùn)、專題講座、文化娛樂(lè)活動(dòng)；京煤集團(tuán)在礦區(qū)配套建設(shè)圖書室、電子閱覽室、職工文體活動(dòng)中心等設(shè)施，豐富了外來(lái)農(nóng)民工的業(yè)余文化生活。
其三、可以通過(guò)農(nóng)民工文化團(tuán)體促進(jìn)主體意識(shí)蘇醒。例如深圳市“外來(lái)青工文化節(jié)”，設(shè)置了外來(lái)青工創(chuàng)業(yè)發(fā)展論壇，家政服務(wù)技能展示，外來(lái)青工征文，硬筆書法、攝影、才藝和原創(chuàng)歌曲征集大賽等10個(gè)全市性的活動(dòng)項(xiàng)目，培育農(nóng)民工文化主體意識(shí)和外來(lái)青工對(duì)深圳的家園意識(shí)。北京市朝陽(yáng)區(qū)“新工人藝術(shù)團(tuán)”由一群具有精神氣質(zhì)的打工青年組成，他們通過(guò)文藝，為習(xí)慣了沉默的打工群體發(fā)出了屬于這個(gè)群體的自己的聲音。
因此，人口城市化的內(nèi)核絕不僅是人口的導(dǎo)入和落戶。而是農(nóng)民工能獲得歸心感、幸福感、價(jià)值感。只有“人心的融入”才能代表一座城市的發(fā)展真正貫徹了“以人為本”，且能反哺到每一位城市建設(shè)者的生活中。
人心的融入搭建文化溝通的橋梁
城市內(nèi)不同的社會(huì)群體，雖然身份不同，境遇相異，但都應(yīng)該通過(guò)人口市民化能共享城市成果，獲得具有共性的生活體驗(yàn)和歸屬感、幸福感。
而這種對(duì)彼此生活的感知、理解和尊重，正是高雅和大眾文化之間的溝通橋梁。以此，不同類型的文化之間才會(huì)形成相互理解、促進(jìn)、創(chuàng)新的氛圍，堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文化繁榮。
【參考文獻(xiàn)】
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3.全媒派.《當(dāng)喊麥擁有千萬(wàn)級(jí)粉絲帝國(guó)——一種反式亞文化的崛起與意識(shí)覺(jué)醒》. 2016.11
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5.人民日?qǐng)?bào).堅(jiān)定實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略. 2020.4
供稿：邱浩鈞 蔡峻
審核：蔡峻