鄉(xiāng)村文化記憶被譽(yù)為“中華民族的DNA”，進(jìn)行古村落文化記憶與鄉(xiāng)村振興研究，能保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。
2013 年，中央城鎮(zhèn)化會議強(qiáng)調(diào)，要居民可以記住鄉(xiāng)愁，而鄉(xiāng)愁的重要情感源頭是鄉(xiāng)土記憶。2017年，中共十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。2018 年，中央“一號文件”對鄉(xiāng)村振興作出戰(zhàn)略安排，重振農(nóng)村傳統(tǒng)文明、鄉(xiāng)土文化，尋回承載著中國人精神家園的“記憶中的故園”，是中央農(nóng)村工作會議精神所包含的深刻內(nèi)涵。
01
國內(nèi)外鄉(xiāng)村文化記憶開發(fā)保護(hù)案例
鄉(xiāng)村文化記憶起源于歐洲，最早追溯到斯堪的那維亞建立的第一個民俗博物館和1873年在斯德哥爾摩的Nordic博物館。此后更是開發(fā)出多種遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，如鄉(xiāng)村節(jié)慶活動、鄉(xiāng)村文化旅游、鄉(xiāng)村生態(tài)博物館等。
歐盟在《農(nóng)村發(fā)展政策(2007-2013)》就出臺了一項(xiàng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)援助方案，增強(qiáng)欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)的文化記憶保護(hù)。這種對村莊文化精神的重視和傳承，極大地促進(jìn)了民眾對村莊或家鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)持，使農(nóng)村居民產(chǎn)生強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，在文化精神上形成共同的價值觀。
（1）法國布列塔尼文化發(fā)展區(qū)
法國自1995年起，設(shè)立各類文化發(fā)展區(qū)，如布列塔尼文化發(fā)展區(qū)。該區(qū)特產(chǎn)為栗子，每年秋季金栗節(jié)活動涵蓋了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的方方面面，器樂、舞蹈、民歌、民間故事、手工藝、美食等。該節(jié)日已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)的重要節(jié)日，并吸引到其他大洲音樂家和參觀者。傳統(tǒng)節(jié)慶活動促進(jìn)傳統(tǒng)區(qū)域中心恢復(fù)昔日繁華，成為當(dāng)?shù)匚幕糜我淮罅咙c(diǎn)，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)、社會和文化效應(yīng)。且該區(qū)申請到歐盟資助，建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)名錄。項(xiàng)目發(fā)動所在地區(qū)村民參與，對生活區(qū)域內(nèi)司空見慣的老古董、老物件進(jìn)行整理說明。并制作成精美的文化記憶手冊，分發(fā)給游客和村民。此舉激發(fā)了村民的文化保護(hù)意識和自豪感，也成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最好的導(dǎo)游手冊。
（2）加拿大“壁畫之城”小鎮(zhèn)
徹梅納斯是加拿大“壁畫之城”，是“以創(chuàng)意拯救了一個小鎮(zhèn)”的絕佳典范。
該小鎮(zhèn)起初如大部分鄉(xiāng)村地區(qū)一般逐漸衰敗。其后新上任市長與該鎮(zhèn)的壁畫創(chuàng)始人結(jié)合小鎮(zhèn)壁畫手工藝，以展現(xiàn)“小鎮(zhèn)的歷史和現(xiàn)狀”為主題，啟動壁畫項(xiàng)目，將本鎮(zhèn)老照片作為壁畫參照的摹本。這些大銀幕式的壁畫描繪這座歷史小鎮(zhèn)的伐木歷史和風(fēng)土人情，豐富多彩的文化記憶吸引了全世界的游客。
此后，旅游業(yè)開始成為徹梅納斯的支柱產(chǎn)業(yè)，“徹梅納斯嘉年華會”成為小鎮(zhèn)夏天最盛大的活動，進(jìn)一步帶動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，每年到訪的游客達(dá)到40-50萬人。
（3）日本造村運(yùn)動
日本發(fā)起造村運(yùn)動，提倡“生活工藝運(yùn)動”，如三島町開展的“三島町生活工藝品展覽”，并成立了生活工藝研究所，出版并向全國發(fā)行《造村運(yùn)動生活工藝訊息》，并修建了三島町生活工藝館，推廣生活工藝的制作與創(chuàng)作，使人們在生活工藝制作中找到精神支柱。
在國內(nèi)，鄉(xiāng)村文化記憶也逐步受到重視，并逐步發(fā)揮在文化旅游與鄉(xiāng)村振興中的 。
陜西袁家村作為貧困村，大力發(fā)展關(guān)中民俗文化，再現(xiàn)關(guān)中建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)制作工藝。村集體經(jīng)濟(jì)積累從2007年的1700萬元，增長到2016年的20億元，增長了近12倍。2017年袁家村年接待游客量達(dá)到500萬人次，且有效促進(jìn)了青年人口的回流。
山東榮成西火塘寨2014年興建鄉(xiāng)村記憶館。本村居民、外村居民紛紛捐出花棉被、針線盒、水缸、水瓢、漁網(wǎng)、糧票、地契、舊家具等多達(dá)2000多件展品。
貴州省從江縣丙妹鎮(zhèn)岜沙苗寨拍攝傳統(tǒng)村落微電影《樹圖騰》。當(dāng)?shù)厝说奈幕洃浭窃趮雰撼錾蠹捶N下一棵樹，人死后砍伐該樹做棺材，同時在墓前再種下一棵生命樹，該樹即被視為是人世間生命以樹的形式在苗寨里的循環(huán)和輪回。
溫州樂清七里港馬道頭村將快要失傳的“慎江號子”重新進(jìn)行加工、編排，由60歲以上的老年人組成演出隊(duì)伍。下街村將民間非遺的“芙蓉板凳龍”發(fā)揚(yáng)傳承，每年正月初八“出龍"，十八“安龍”，逢吉慶開展巡游活動。
江西婺源非遺淘寶村將當(dāng)?shù)氐奶厣沁z如硯雕技藝等推向網(wǎng)絡(luò)平臺交易拍賣，并進(jìn)行產(chǎn)品和設(shè)計眾籌以及村落電商展商互利合作的模式創(chuàng)新、移動支付等多領(lǐng)域合作。
浙江磐安召集會講“大話”的老人和縣里的“土作家”，以民間故事會的方式，編輯出版了以本村歷代流傳的“大話”為主的民間故事集——《狀元故里的傳說》。
02
鄉(xiāng)村文化記憶遭遇問題及解決方案
（1）重建文化記憶的價值基礎(chǔ)
政府要繼續(xù)創(chuàng)新，打造具有新時代特質(zhì)的農(nóng)村文化品牌，吸引不同年齡段的村民群體參與進(jìn)來，村民參與式的文化記憶建構(gòu)與傳播行動可在喚醒文化自覺過程中強(qiáng)化認(rèn)同感和歸屬感。
（2）改善活化鄉(xiāng)村歷史古建筑
針對鄉(xiāng)村古建筑閑置問題，政府要聯(lián)合各類社團(tuán)、企業(yè)等社會力量，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的搶救性發(fā)掘、改造、再盈利?；罨黝惞沤ㄖ槊袼咨鷳B(tài)博物館、展覽館，鄉(xiāng)村文化活動中心等，同時依托鄉(xiāng)村文化博物館開展文化傳承和傳播活動。
（3）賦權(quán)于老年人等關(guān)鍵群體
在政府主導(dǎo)的同時，應(yīng)強(qiáng)賦權(quán)于村民，尤其是文化記憶最深厚的老年人群體，大力發(fā)揮老年人的志愿作用，聘用其作為草根鄉(xiāng)村記憶記錄員、展覽館講解員等。
（4）結(jié)合文化遺產(chǎn)與休閑旅游
開發(fā)休閑旅游業(yè)，一定程度上可以聚攏資金，反推鄉(xiāng)村文化記憶的開發(fā)。合理引導(dǎo)農(nóng)民開展和參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動之外的文化產(chǎn)業(yè)活動，打造具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕糜螀^(qū)，把握合理尺度的商業(yè)化發(fā)展，在滿足旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的同時確保鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的本真性。
（5）拓寬宣傳思路打造記憶工程
拓寬宣傳媒介、思路，利用影視、網(wǎng)絡(luò)公眾產(chǎn)平臺、數(shù)字媒體APP等為載體，進(jìn)行宣傳媒介思路的更新?lián)Q代。通過住建部2015年啟動的“傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館”項(xiàng)目，以及各類鄉(xiāng)村建設(shè)APP，如騰訊公益開發(fā)的用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的開放平臺“為村”。通過鄉(xiāng)村記憶工程數(shù)字化，從而推進(jìn)鄉(xiāng)村文化記憶的更有效、更快速的保護(hù)。
【作者簡介】吳清月，浙江大學(xué)旅游與休閑研究院博士。本文為浙江大學(xué)“休閑與鄉(xiāng)村振興”專項(xiàng)課題《文化記憶與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展路徑研究》成果。
供稿：吳清月、蔣捷
審核：毛燕武