01
《西湖清趣圖》之圖像學價值
從《武林舊事》、《夢粱錄》等南宋筆記，可見當時臨安城為滿足市民生活之需而供應(yīng)豐富的公共服務(wù)，形成獨特的城市景觀。兩年前，收藏于美國福瑞爾美術(shù)館的《西湖清趣圖》公布了全圖，讓我們有機會一睹南宋杭州一部分形象。畫卷前段為簡筆平面導(dǎo)示圖，后段圍繞西湖景致。卷軸主體長1581.1 厘米，共十四接。圍繞西湖為中心，自錢塘門開始，經(jīng)斷橋、孤山、蘇堤、南山路等地，逆時針繞湖一周，最后仍至錢塘門結(jié)束。畫面無款識印章，但繪畫者在酒店旗幡或橋梁等位置留下多處楷書題記，如在錢塘門酒庫旗幡上題寫“揀打諸庫上等高酒”，明顯是南宋時期臨安城的風貌特征。此卷現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。有學者認為這是一幅堪比《清明上河圖》的宋畫，另一些學者則質(zhì)疑此圖為清人的偽作。作為圖像史料，《西湖清趣圖》蘊藏著文獻未記錄的豐富信息，是了解宋代杭州城市歷史信息的重要圖像。
02
《西湖清趣圖》所見宋代城市設(shè)施
南宋時，臨安的街道每隔二百余步，即設(shè)一個消防站，叫“軍巡鋪”，每鋪布置巡邏兵三至五人，“遇夜巡警地方盜賊煙火”。同時，宋政府又將杭州城內(nèi)外劃分成二十三個消防區(qū)，叫做“隅”，各隅分別配備消防官兵一百至數(shù)百員，叫“潛火兵”；每隅又建望火樓一座，日夜派人瞭望，一旦發(fā)現(xiàn)煙火立即拉響警報，駐守該隅的“潛火兵”馬上出動滅火，不勞百姓動手?！段骱迦D》此處所繪，當是杭州“錢塘隅”的望火樓。按《營造法式》，望火樓由磚石結(jié)構(gòu)的臺基、四根巨木柱與頂端的望亭三部分組成，臺基高十尺，木柱高三十尺，望亭高約八尺，整座望火樓高達四十八尺左右，接近16米（按一宋尺約等于0.32米計算）。不過《西湖清趣圖》中的錢塘隅望火樓，看起來并非由四根巨木構(gòu)成，而是更牢固的磚砌結(jié)構(gòu)。
宋代望火樓
南宋時，杭州成為國都，“四方輻輳，百司庶府，千乘萬騎，資于水者十倍昔時”；“百萬之眾，仰給此水，其所關(guān)系尤重”。因此，對六井供水系統(tǒng)的維修便成了歷任府尹的重點市政工程。淳祐七年（1247），由于西湖六個水口一帶，多被居民占為荷蕩，于是淤泥堆積，水質(zhì)渾濁，嚴重影響供水。臨安政府用三萬貫會子贖回被占用的荷蕩，“鋤掘菱荷”，“開掘深廣，潴蓄湖中之水，以資京城日用之?！?。又“用石砌結(jié)，疏作石窗，立為界限，澄濾湖水。舟船不得入，滓穢不得侵，使井口常潔，咸享甘泉”。這六個水口是什么樣子的呢？《西湖清趣圖》將它們都繪出來了，依次為涌金池水口、鑷子井水口、相國井水口、楊家府水口、激賞庫水口、小方井水口。
西湖六水口
為凈化西湖水源，宋政府還在湖邊建設(shè)水閘，用于截留山洪，澄清泥沙。杭州的暴雨季節(jié)，鳳凰山的山洪挾泥沙而下，致使“泥滓侵濁西湖”，因此，臨安府“特置堤岸于湖側(cè)，引水直至澄水閘”，待泥沙沉淀下來之后，清水再排入西湖；“又有南閘者，亦分方家峪之水，故置閘焉”。這個“澄水閘”，也可以在《西湖清趣圖》中找到：
澄水閘
03
《西湖清趣圖》所見城市娛樂設(shè)施
宋時杭州人喜游樂，為方便杭州市民出游，宋政府在西湖建造堤壩、橋梁、碼頭。宋人稱碼頭為“上船亭”， 《夢粱錄》、《武林舊事》提到的上船亭便有錢塘門外上船亭、涌金門外上船亭、楊郡王府上船亭、惠明院上船亭、賈府上船亭，等等。《西湖清趣圖》也畫了很多處上船亭，下圖是錢塘門外的一處上船亭：
船亭
宋代西湖最著名的“蘇公堤”，為蘇軾任杭州太守時所筑。其時西湖為葑田所占，“湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達，若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田去，而行者便矣”。因此，蘇軾在整治西湖之后，又利用葑田的泥土、葑草修建長堤，“堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之蘇公堤”。展開《西湖清趣圖》，便可以蘇堤上不但種了芙蓉、楊柳，還建有上船亭、涼亭。顯然，涼亭是修建來供游客憩息的。
蘇堤
在《西湖清趣圖》的孤山路盡頭，有一處供游客休息的公共設(shè)施：宋政府在路邊安置了幾張長椅、長桌。有游客正在長椅上休息。從這個文獻似乎未有記錄的圖像細節(jié)，我可以體會到宋代杭州市政建設(shè)的貼心：你如果游玩累了，可以找張椅子坐下來，歇一口氣，吃些小點心，再隨意看看身邊的湖光山色。
孤山上的長堤
04
從《西湖清趣圖》看宋代園林與建筑
從南宋李嵩《西湖圖》和南京圖書館藏南宋咸淳刻本《咸淳臨安志》所附《西湖圖》看，南宋后期的西湖，別無今日所見之“湖中三島”——小瀛洲、湖心亭、阮公墩?！昂腥龒u”形成于明清時期，近人鐘毓龍《說杭州》對此有明晰闡述，此為今日論西湖者的常識。南宋的湖心，除卻孤山，別無島嶼。這是《西湖清趣圖》符合南宋西湖的基本特征之一。其次，南宋后期西湖的蘇堤、白堤、孤山的位置，與今大致吻合。從宋末元初周密《武林舊事》、吳自牧《夢粱錄》的相關(guān)記載，也可得出同樣的結(jié)論，即宋末蘇堤、白堤之位置，至今未有大改。
雷峰塔
岳飛因“莫須有”罪名被害。紹興三十二年(1162) 七月，岳飛平反，在九曲叢祠覓得遺骨，將岳飛改葬于棲霞嶺下。嘉定十四年（1221）下詔改賜智果寺為岳墳的功德墳寺，并賜額“褒忠衍福禪寺”，此即今日岳廟之創(chuàng)基。景定四年至咸淳三年（1263-1267），重建褒忠衍福寺，“計屋二十四間，過廊四間，僧舍四間，神祠四間，穿堂一所”，并別筑數(shù)椽以備子孫上墳時休憩之用。畫中的岳墳，封土呈饅首狀，其外圍以圓形的圍墻，墳前無供桌、無石像生，亦無秦檜、王氏等奸佞跪像。今日岳墳的石像生、奸佞跪像，為明代以后陸續(xù)添修，南宋無之。
岳墳
咸淳八年（1272）成書的董嗣杲《西湖百詠》稱：“城之西有四門，曰錢湖、曰清波、曰錢唐。出此三門，皆不見湖，獨涌金門，正與湖水相對，建樓掩之，關(guān)閉風水。”南宋末，湖濱的四座城門，錢湖、清波、錢唐三門外是看不見西湖的，唯獨涌金門直面西湖，所以“建樓掩之，關(guān)閉風水”。此處的樓即涌金門（豐豫門）外的豐樂樓，本系西湖邊的官庫酒樓，后為縉紳同年會拜鄉(xiāng)聚的著名場所?！洞镜v臨安志》卷六記道：“舊名聳翠樓……樓據(jù)西湖之會，千峰連環(huán)，一碧萬頃，柳汀花塢，歷歷欄檻閑，而游橈畫鹢，棹謳堤唱，往往會合于樓下，為游覽最。顧以官酤喧雜，樓亦卑小，弗與景稱。淳祐九年，府尹大資政趙公與始撤新之，瑰麗宏特，高切云漢，而運工敏成，民不知役。自是上延風月，下隔囂埃，遂為西湖之壯。旁為花徑曲折，亭榭參差，更與茲樓映帶云。”
涌金門及豐樂樓
《西湖清趣圖》的斷橋，橋上無亭子，橋堍設(shè)有四柱華表。
斷橋
清本《西湖圖》按照當時的理解，多有改繪，橋堍的華表，在清人筆下，被繪成楊柳樹。研究南宋西湖，在宋本存世的情況下，當然應(yīng)該摒棄后世經(jīng)改繪失真的本子。南宋末年的斷橋，橋上無亭，橋堍有華表，正與《西湖清趣圖》同。橋堍華表，是兩宋常見的名物。斷橋的華表，形制與《清明上河圖》虹橋兩側(cè)所見者近似。董嗣杲《西湖百詠·斷橋》：“繡轂青驄驟晚風，柳絲翠裊石欄紅。彩篙刺水停飛鹢，華表侵云截臥虹?！笨芍獢鄻虻娜A表、勾欄均作紅色，與該圖的斷橋設(shè)色也是一致的?？芍段骱迦D》所繪為南宋末年的西湖。
美國評論家李普曼說過：“最好的政府是管制最少的政府，這完全正確；但同樣正確的是，最好的政府也是提供服務(wù)最多的政府?！边@個“最好的政府”，恐怕只能存在于想象中。宋朝政府當然談不上是“最好的政府”，不過，比較而言宋政府大概是“提供服務(wù)最多的政府”吧。
【參考文獻】
[1] 吳鉤：從《<西湖清趣圖>看宋朝城市的公共設(shè)施》
[2] 何兆泉;鄭嘉勵：《圖像與文本的互證 ——讀<西湖清趣圖>》
供稿：王 曉
審核：王劍文