民國元年（1912），施昕更出生在杭縣良渚鎮(zhèn)，他在那里成長，讀小學(xué)。1924年秋至1927年夏，在杭州大方伯巷杭州第一中學(xué)初中部讀初中。1927年秋至1929年春，在第三中山大學(xué)工學(xué)院附設(shè)高級工科職業(yè)學(xué)校紋工班就讀。《西湖博覽會(huì)總報(bào)告書》表明， 施昕更是西湖博覽會(huì)藝術(shù)館管理員，他在那里保管、接觸古物，也包括良渚黑陶、石器、玉器，接受了最初的博物洗禮。西湖博覽會(huì)閉幕后，成立了浙江省西湖博物館，施昕更是自然科學(xué)部地質(zhì)礦產(chǎn)組組長助理。在組長盛莘夫的指導(dǎo)下，采集標(biāo)本、整理標(biāo)簽、布展陳列、精心繪圖、妥善保管。我們收集到施昕更的礦產(chǎn)論文就有12 篇之多，他還代表浙江省博物館參加全國礦產(chǎn)會(huì)議，其時(shí)，他僅二十五六歲，已是一位年輕的地礦研究者。
施昕更出生于民國肇創(chuàng)年代，求學(xué)于北洋政府時(shí)期，成長于1927年至1937年相對平和的國民政府時(shí)期，英年早逝于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日寇大舉人侵中華的抗戰(zhàn)初期。施昕更的求學(xué)時(shí)代是中華民族任人宰割凌辱的年月，賣國求榮的“二十一條”，奮起抗?fàn)幍摹拔逅倪\(yùn)動(dòng)”，日軍擄我外交特派員蔡公時(shí)，殘忍殺戮，無不震撼著施昕更年輕的心靈。國難、家事，促進(jìn)了他的早熟。
施昕更出生于民國肇創(chuàng)年代，求學(xué)于北洋政府時(shí)期，成長于1927年至1937年相對平和的國民政府時(shí)期，英年早逝于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日寇大舉人侵中華的抗戰(zhàn)初期。施昕更的求學(xué)時(shí)代是中華民族任人宰割凌辱的年月，賣國求榮的“二十一條”，奮起抗?fàn)幍摹拔逅倪\(yùn)動(dòng)”，日軍擄我外交特派員蔡公時(shí)，殘忍殺戮，無不震撼著施昕更年輕的心靈。國難、家事，促進(jìn)了他的早熟。
就在施昕更迅速成長，任職于浙江省西湖博物館助理的日子里，1931年“九一八”事變，日寇鯨吞我東三?。?932年 “一 ·二八”事變，爆發(fā)淞滬抗戰(zhàn)，日寇已將戰(zhàn)火燒到家門口。1934年，施昕更的老師盛莘夫在其《浙江地質(zhì)紀(jì)要·緒言》中嘆于“本省地質(zhì)之調(diào)查，外人已先我著手”。
1933年，施昕更21歲，其署名的《地質(zhì)礦產(chǎn)組回顧與展望·緒言》，憤于日寇人侵：“國人若不奮起，則將體無完膚矣。”施昕更的《良渚》和許多文章字里行間，都傾注著對家鄉(xiāng)的眷戀，對浙江的熱忱，對中華的熱愛，他所以成為良渚文化發(fā)現(xiàn)人，不是他的專業(yè)水準(zhǔn)有多高深，而在于他首先是一位虔誠的愛國者。愛國的激情，促使他分秒必爭地遞交報(bào)告，現(xiàn)場挖掘，撰寫文章，最終發(fā)表專著《良渚》。稍有松懈，他便成不了 “良渚文化發(fā)現(xiàn)人”。
良渚文化，古即有之。從宋玉、漢玉，直至認(rèn)定是5000年的良渚文化，施昕更作出了巨大貢獻(xiàn)。因他剛好生長在良渚，成長在那個(gè)時(shí)代。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，殷墟發(fā)掘，繼而有了山東“城子崖”5000 年黑陶文化的報(bào)告，反復(fù)比對，書函求教，三番領(lǐng)悟，實(shí)地踏勘，施昕更最終認(rèn)定良渚文化與城子崖遺址文化一樣，是具有5000年歷史的文化遺址。在《時(shí)事新報(bào)》《東南日報(bào)》《美術(shù)生活》《浙江青年》中的諸多文章、圖片以及施昕更的力作，《良渚》考古泰斗衛(wèi)聚賢的《校后記》《文字學(xué)》表明，施昕更是無可爭辯的良渚文化發(fā)現(xiàn)人。諸多文字記載表明，施昕更對良渚文化的發(fā)掘、整理、 研究，再不是當(dāng)年從古董商手中購買、托古董商去收集的甲骨文時(shí)代的水平，而是先有報(bào)告給南京國民政府，經(jīng)批準(zhǔn)并派員監(jiān)督的有 規(guī)劃依程序的現(xiàn)代科學(xué)考古。他是良渚文化現(xiàn)代科學(xué)考古第一人。
《良渚文化發(fā)現(xiàn)人施昕更》一書，并非文字修飾、虛幻創(chuàng)作的 文學(xué)藝術(shù)作品，亦非采訪隨記、傳記小說，而是以證據(jù)講話的民國人物歷史考證的著作。前人給我們留下不少對施昕更的記述，是我們寫好本書的線索，我們決不照搬照抄，而是一一考辨、認(rèn)真?？?，千方百計(jì)尋找新的證據(jù)，寫好本書。我們希冀深度挖掘與施昕更有關(guān)的歷史文化遺存，還原一個(gè)有血有肉真實(shí)的施昕更。良渚文化的考證，是地層斷代，C-14測試數(shù)據(jù)驗(yàn)證，是以數(shù)據(jù)講話的自然科學(xué)?！读间疚幕l(fā)現(xiàn)人施昕更》，則是以書證、實(shí)物證據(jù)講話的社會(huì)科學(xué)，“言必有據(jù)”是我們的追求。以數(shù)據(jù)、證據(jù)講話，諸多的數(shù)據(jù)和證據(jù)，形成數(shù)據(jù)鏈、證據(jù)鏈，在科學(xué)道路上它們是相通的。因此，2012年11月第1版的《良渚文化發(fā)現(xiàn)人施昕更》重新?？?，充實(shí)為今版的《良渚文化發(fā)現(xiàn)人施昕更》，并納入《良渚文化叢書》當(dāng)是合情合理。
出版社: 杭州出版社； 第1版（2013年12月1日）
叢書名: 杭州全書良渚叢書
作 者：趙大川 施時(shí)英
總主編：王國平