浙江人文大講堂?未來(lái)講堂第五講活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
4月27日上午，由浙江省社科聯(lián)、杭州城市學(xué)研究理事會(huì)、杭州師范大學(xué)聯(lián)合主辦，杭州國(guó)際城市學(xué)研究中心（浙江省城市治理研究中心）承辦，杭州未來(lái)科技城管委會(huì)、杭州師范大學(xué)黨委宣傳部、杭州棋琴書(shū)畫(huà)研究院協(xié)辦的“浙江人文大講堂?未來(lái)講堂”第五講——“古琴流派與城市文化性格”在杭州城研中心209報(bào)告廳舉行。浙江省社科聯(lián)黨組成員、副主席陳先春，杭州城研中心（浙江省城市治理研究中心）黨組書(shū)記、主任江山舞，杭州師范大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院（公共藝術(shù)教育部）院長(zhǎng)（主任）田耀農(nóng)等領(lǐng)導(dǎo)出席本次講堂。浙江音樂(lè)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、西湖琴社社長(zhǎng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浙派古琴代表性傳承人徐君躍和江蘇科技大學(xué)兼職教授、鎮(zhèn)江夢(mèng)溪琴社社長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)（梅庵派）傳承人劉善教分別開(kāi)講。來(lái)自浙江大學(xué)、杭州師范大學(xué)等高校師生、未來(lái)科技城市民及來(lái)自西湖琴社、浙江大學(xué)古琴研究會(huì)等社團(tuán)的廣大琴友參加了本次講堂。
浙江省社科聯(lián)副主席陳先春致辭
杭州師范大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院（公共藝術(shù)教育部）院長(zhǎng)（主任）田耀農(nóng)
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浙派古琴代表性傳承人徐君躍
浙派古琴代表性傳承人徐君躍從浙派古琴的歷史沿革、藝術(shù)風(fēng)格、教學(xué)思想與方法以及新浙派古琴的傳承與發(fā)展等方面深入解讀了浙派古琴的“前世今生”。他說(shuō)浙江曾是我國(guó)琴樂(lè)文化流布的核心區(qū)域，尤其是在南宋時(shí)期。明代時(shí)期，以徐門(mén)琴風(fēng)為主線(xiàn)生發(fā)而成的浙派琴脈，更使得浙地琴樂(lè)文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。浙派古琴藝術(shù)是杭州文化的重要支流，為杭州城市文化發(fā)展提供藝術(shù)滋養(yǎng)。同樣，浙派古琴藝術(shù)是高雅藝術(shù)的典型代表，以其清越舒暢、細(xì)膩蒼勁、質(zhì)樸古雅的審美精神塑造著杭州城市的文化品格。浙派古琴代表曲目有《瀟湘水云》、《流水》、《梅花三弄》等。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)（梅庵派）傳承人劉善教
梅庵派傳承人劉善教介紹了“梅庵派”古琴的發(fā)展歷史、風(fēng)格特征以及“梅庵派”對(duì)現(xiàn)代古琴教育、城市文化的貢獻(xiàn)。東南大學(xué)與梅庵派頗有淵源，東大校內(nèi)著名建筑梅庵是梅庵派古琴藝術(shù)的發(fā)祥地，也是東大藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)場(chǎng)地。作為最年輕的古琴流派，“梅庵派”古琴與教育結(jié)合，不僅豐富了現(xiàn)代藝術(shù)教育，還促進(jìn)了城市傳統(tǒng)文脈的延續(xù)。如今，“梅庵派”與南京這座城市相關(guān)聯(lián)，成為了南京高雅藝術(shù)的一種代表。“梅庵派”代表琴曲有《平沙落雁》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《關(guān)山月》、《秋江夜泊》和《搗衣》等。
與會(huì)嘉賓合影
本期浙江人文大講堂·未來(lái)講堂在形式上不拘一格，既有講解，又含演奏。徐君躍、劉善教兩位主講嘉賓在講解之后，撫動(dòng)琴弦，分別演奏《流水》、《梅花三弄》、《憶故人》、《平沙落雁》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《山居吟》等曲目，讓在座的聽(tīng)眾如臨山水、如聞暗梅、如處大漠、如居山林。琴音“繞梁三日不絕于耳”，聽(tīng)眾意猶未盡。
“浙江人文大講堂?未來(lái)講堂”第五講，深入發(fā)掘高雅藝術(shù)，注重城市文化、城市品格培養(yǎng)，為廣大師生、科技工作者、社區(qū)居民以及古琴愛(ài)好者帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的文化講座、一場(chǎng)絕妙的音樂(lè)盛宴。
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高雅藝術(shù)造就高品質(zhì)城市
維也納又稱(chēng)“音樂(lè)之都”，是一座用音樂(lè)裝飾出來(lái)的城市，它的風(fēng)光景物、行云流水，孕育了海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、施特勞斯父子、勃拉姆斯等音樂(lè)巨人，給世人留下無(wú)數(shù)不朽的樂(lè)章；它的一草一木、一山一水、一磚一瓦，似乎都跳動(dòng)著歡樂(lè)的音符，回蕩著迷人的旋律……動(dòng)人的音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在空中縈繞飄蕩，飄過(guò)美泉宮，飄過(guò)金色大廳，飄過(guò)多瑙河。數(shù)百年來(lái)，維也納吸引著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)這里尋找世界音樂(lè)大師們的歷史足跡和藝術(shù)回音，音樂(lè)也因此成為了維也納這座城市的人文資源和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生了不可估量的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化價(jià)值，使維也納巍然屹立于世界城市之林。
維也納音樂(lè)協(xié)會(huì)金色大廳
杭州——古典與現(xiàn)代音樂(lè)融合的“音樂(lè)之城”。追溯千年，音樂(lè)早已鐫刻在杭州的基因上，流淌在杭州“血液”之中。良渚文化時(shí)期，音樂(lè)就已出現(xiàn)端倪。杭州音樂(lè)歷經(jīng)魏晉南北朝、隋唐北宋、南宋、元、明、清、民國(guó)等時(shí)期，不僅種類(lèi)得到了豐富，而且形式也發(fā)生了變化，從最早的“擊鼓、撫琴、吹篪、彈阮”到“雅樂(lè)、燕樂(lè)、嘌唱、小唱、說(shuō)話(huà)、鼓子詞、諸宮調(diào)、傀儡戲、影戲、雜劇、細(xì)樂(lè)”，再到“地方戲曲劇種——杭劇”等等?？傮w上，杭州古代音樂(lè)突破了宮墻的束縛，實(shí)現(xiàn)了宮廷內(nèi)外各類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)相互融通，發(fā)展了通俗化的戲曲、說(shuō)唱等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。
杭州師范大學(xué)學(xué)生演繹《大同頌》
傳承歷史、繼往開(kāi)來(lái)。杭州還在現(xiàn)代交響樂(lè)的舞臺(tái)上創(chuàng)新，打造了杭州愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)等“金名片”，探索了“院團(tuán)+劇場(chǎng)”、“院團(tuán)+電臺(tái)、電視臺(tái)”、“院團(tuán)+華數(shù)”等發(fā)展模式。
杭州愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演出
音樂(lè)滋養(yǎng)著人們的心田，陶冶著人們的情操，抒發(fā)著人們的美好理想，豐富著人們的精神世界。建設(shè)“音樂(lè)之城”也是建設(shè)“高雅藝術(shù)”之城，不僅提升了城市品質(zhì)，還對(duì)城市競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生了重要的影響。截止2018年底，杭州全市共有劇場(chǎng)11家，劇團(tuán)20家。當(dāng)年度劇團(tuán)演出觀眾人數(shù)505.42萬(wàn)人次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)3346.83億元。近十年來(lái)，杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)值高速增長(zhǎng)，逐漸為杭州國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱性產(chǎn)業(yè)。
2007-2018年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值
結(jié) 語(yǔ)
文化是一座城市的“根”與“魂”，是一座城市的識(shí)別符號(hào)。無(wú)論是維也納還是杭州都印證了高雅藝術(shù)對(duì)城市文化、城市品質(zhì)的深刻影響。習(xí)近平總書(shū)記在主政浙江省期間就曾強(qiáng)調(diào)文化的力量，重視文化對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市高品質(zhì)生活的積極作用。他指出“文化的力量，或者我們稱(chēng)之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’”。在現(xiàn)代高品質(zhì)城市的建設(shè)中，注重城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須重視文化藝術(shù)的發(fā)展，尤其是高雅藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)。只有如此，才能鑄就高品質(zhì)的城市生活，保持高度的文化自信，推動(dòng)文化的繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
供稿：黃剛、李燕
審稿：毛燕武