楊九詮，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）主編、編審，華東師范大學(xué)教授，教育部中央教育科學(xué)研究所基礎(chǔ)教育課程研究中心原主任。
常常有朋友、同事讓我給博士生或者青年教師說(shuō)說(shuō)論文的寫(xiě)作問(wèn)題，我認(rèn)為這可能會(huì)陷入一個(gè)偽命題。因?yàn)檫@個(gè)命題隱含著可能是不好的邏輯--論文是“寫(xiě)”出來(lái)的。更何況從論文寫(xiě)作的角度來(lái)講，每個(gè)人從事的研究領(lǐng)域、研究對(duì)象、研究手段不一樣，所以做一個(gè)講座談?wù)撐氖窃趺磳?xiě)作的，這甚至是比較滑稽的一個(gè)事兒。所以我更愿意從一個(gè)學(xué)術(shù)期刊人的角度來(lái)跟大家來(lái)交流這個(gè)事情。我們長(zhǎng)廂廝守的教育學(xué)術(shù)期刊到底是什么？從這個(gè)角度或者從這個(gè)角色來(lái)跟大家進(jìn)行對(duì)話，也許對(duì)大家會(huì)有一定的啟發(fā)。
對(duì)教育學(xué)術(shù)期刊的提問(wèn)
當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“教育學(xué)術(shù)期刊”時(shí)，我們?cè)谡f(shuō)什么？一個(gè)基本判斷是，學(xué)術(shù)期刊既是出版的子系統(tǒng)，更是學(xué)科的子系統(tǒng)?！俺霭妗笔遣僮餍缘?，“學(xué)科”才是規(guī)定性的。如果是非學(xué)術(shù)的，它就更接近于出版；如果學(xué)術(shù)性強(qiáng)，就更接近于學(xué)科。學(xué)者張?jiān)迄i認(rèn)為，作為出版物的學(xué)術(shù)期刊不僅具有產(chǎn)品屬性、商品屬性，而且其知識(shí)屬性、學(xué)術(shù)屬性更為重要。兩者相權(quán)，后者才是學(xué)術(shù)期刊的本原屬性。特殊性在于其知識(shí)屬性、學(xué)術(shù)屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其產(chǎn)品和商品屬性。
正是因?yàn)閷W(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)屬性、學(xué)科屬性，學(xué)術(shù)期刊參與建構(gòu)與定義學(xué)科。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1665年的《哲學(xué)匯刊》，是世界上第一本科學(xué)研究方面的專(zhuān)門(mén)性期刊。《哲學(xué)匯刊》創(chuàng)立了學(xué)術(shù)期刊的四項(xiàng)基本功能，有時(shí)也稱(chēng)學(xué)術(shù)期刊的四項(xiàng)基本原則。
1.注冊(cè)登記功能。為相關(guān)作者（或者說(shuō)特定作者）研究成果的首發(fā)權(quán)與所有權(quán)，做好注冊(cè)登記工作。學(xué)術(shù)期刊特別強(qiáng)調(diào)署名權(quán)，禁止一稿兩投，必須是原發(fā)，這個(gè)非常重要。從首發(fā)權(quán)的角度來(lái)講，期刊跟書(shū)順序是不能顛倒的。論文發(fā)表以后，只要經(jīng)過(guò)作者跟期刊的同意，可以收錄到書(shū)中；如果倒過(guò)來(lái)，先出書(shū)再把其中的一個(gè)章節(jié)變成論文發(fā)表，這就是抄襲。
2.評(píng)估鑒定。通過(guò)同行評(píng)議、退稿來(lái)保證學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量。審稿制度有盲審、外審、雙盲審，退稿機(jī)制有一審二審三審。
3.傳播。通過(guò)傳播這個(gè)概念，也可以看出學(xué)術(shù)期刊跟出版業(yè)的差別。傳播是向其他學(xué)界同仁傳遞作者的觀點(diǎn)，區(qū)別于出版業(yè)以利潤(rùn)為驅(qū)動(dòng)的發(fā)行工作。
4.存檔。永久記錄作者的研究成果，所以才有撤稿的存在。
再?gòu)奈覀儑?guó)家的早期的期刊史來(lái)看，我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)制度是從近代才開(kāi)始建立起來(lái)的，這跟早期的學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展是密不可分的。新近出版的中國(guó)期刊史第一卷，有一個(gè)章節(jié)“早期學(xué)術(shù)期刊與近代學(xué)術(shù)體系的建立”，其中講到：
作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)建制的重要組成部分，學(xué)術(shù)期刊對(duì)于現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的積極作用，主要表現(xiàn)在：其一，學(xué)術(shù)期刊標(biāo)榜輸入新學(xué)理，以示區(qū)別于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)內(nèi)容及其分科形式。其二，學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展，使學(xué)術(shù)論文逐漸取代傳統(tǒng)的筆記札記，成為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的新載體。
再看學(xué)者的研究所得。金誠(chéng)認(rèn)為，學(xué)術(shù)期刊編輯部是一個(gè)學(xué)術(shù)社會(huì)組織，期刊是這種社會(huì)組織的核心載體。人民大學(xué)的周光禮教授對(duì)學(xué)科進(jìn)行界定，學(xué)科既是一種知識(shí)體系,又是一種學(xué)術(shù)制度、學(xué)科成熟的標(biāo)志,一是內(nèi)在標(biāo)志,即一個(gè)成熟的學(xué)科必須有明確的學(xué)科主題以及卓有成效的研究方法；一是外在標(biāo)志,即一個(gè)成熟的學(xué)科應(yīng)進(jìn)入大學(xué)課程,有學(xué)位授予點(diǎn)、全國(guó)性的學(xué)術(shù)組織以及學(xué)術(shù)期刊。因此，學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)的構(gòu)成部分，參與定義學(xué)科，促進(jìn)并表征學(xué)科規(guī)范與成熟的過(guò)程與程度。
對(duì)教育學(xué)（學(xué)科）的提問(wèn)
那從教育學(xué)術(shù)期刊的角度來(lái)講，什么是教育學(xué)？什么是教育學(xué)科？什么是教育研究？
1.作為“教育學(xué)”的。從一級(jí)學(xué)科的角度來(lái)講，教育學(xué)與心理學(xué)、體育學(xué)并列，下屬十個(gè)二級(jí)學(xué)科，學(xué)生培養(yǎng)、學(xué)科調(diào)整、學(xué)術(shù)組織建制都受到這種劃分的影響。因?yàn)榻逃龑W(xué)本身至少還沒(méi)有發(fā)展為一個(gè)非常嚴(yán)密的學(xué)科，所以這十個(gè)學(xué)科劃分的維度是不一樣的，有從內(nèi)容的角度，有從功能的角度，有從時(shí)間的角度，有從類(lèi)型的角度。
2.作為“教育研究”的。教育研究或者說(shuō)教育學(xué)更加具有這樣的一個(gè)具有時(shí)代特征，具有情境特征，具有歷史階段特征的基本形式，用“新格局、新世代、新未來(lái)”概括現(xiàn)在所要關(guān)注的教育研究。
新格局，教育決策、學(xué)科建設(shè)和教育實(shí)踐服務(wù)的教育科研體系基本形成。它包含這三個(gè)詞：融合，政-研-學(xué)-產(chǎn)日趨融合；并舉：學(xué)科體系、工作體系并舉；共生：基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開(kāi)發(fā)研究共生。
新世代，教育從文化教育事業(yè)走向社會(huì)事業(yè)發(fā)展。十六大之前，黨的最高文獻(xiàn)當(dāng)中，關(guān)于教育的論述都是在文化事業(yè)這一欄內(nèi)；十六大之后，教育進(jìn)入社會(huì)治理的視域，所以才有了“教育既是國(guó)際又是民生，教育既是國(guó)際更是民生”這樣非常具有時(shí)代特征的表述。也正因?yàn)檫M(jìn)入了社會(huì)治理的領(lǐng)域，中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃第一次出現(xiàn)了“教育公共治理”的概念。教育研究的邊界發(fā)生了很大的變化，幾乎跟社會(huì)邊界差不多，研究范式、方式、視野都應(yīng)擴(kuò)大。
新未來(lái)，即互聯(lián)網(wǎng)、人工智能。未來(lái)只有一個(gè)是確定的，就是不確定。這對(duì)教育形成了極大的挑戰(zhàn)，學(xué)術(shù)的形態(tài)、教師的薪資結(jié)構(gòu)、教師的社會(huì)組織形式、學(xué)生的角色、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等等，都會(huì)發(fā)生一系列的變化。
作為“工程”的學(xué)術(shù)期刊建設(shè)
學(xué)術(shù)期刊建設(shè)具有工程的特征，或者說(shuō)學(xué)術(shù)期刊以一種工程的方式來(lái)參與學(xué)科建設(shè)。所以什么是辦好學(xué)術(shù)期刊的idea？可以用四個(gè)單詞表述：imagination(imagineering), design, evaluation, action。同時(shí)還有三個(gè)特征：第一，工程性。學(xué)術(shù)期刊作為一個(gè)對(duì)象，本身就具有工程性；第二，工程化。期刊的工作就是一個(gè)工程化的過(guò)程。這是學(xué)術(shù)期刊之所為。第三，工程力。這是學(xué)術(shù)期刊的主體，包括編輯。
如果說(shuō)學(xué)術(shù)研究偏向于科學(xué)，那么學(xué)術(shù)期刊偏向于技術(shù)；如果說(shuō)學(xué)術(shù)研究者偏向科學(xué)家，那么學(xué)術(shù)期刊人偏向工程師；如果說(shuō)頂級(jí)的學(xué)術(shù)研究者是科學(xué)院院士的話，那么頂級(jí)的學(xué)術(shù)期刊人就是工程院院士。當(dāng)然這只是一種比喻，之間沒(méi)有太嚴(yán)密的界限，但是我們?cè)敢庥眠@樣的方式區(qū)分兩者的差別。
事實(shí)上也可以看到兩者的聯(lián)系，有一句話叫“為他人做嫁衣裳”。這是傳統(tǒng)的出版業(yè)的一句話，引用到學(xué)術(shù)期刊，可以作為一種道德要求——要有服務(wù)意識(shí)、為他人做嫁衣的基本意識(shí)，但是作為一個(gè)職業(yè)規(guī)定性、職業(yè)定義是不準(zhǔn)確的。大概是去年，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)期刊社舉辦了一個(gè)“嫁女兒”與“挑媳婦”的活動(dòng)。這個(gè)比喻非常好，“嫁女兒”就是投稿人，“挑媳婦”就是期刊審稿。這句話可能隱含著性別歧視，那么也可以說(shuō)養(yǎng)兒子與挑女婿的關(guān)系。總而言之，研究者與學(xué)術(shù)期刊人是親家關(guān)系，是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的關(guān)系。
戰(zhàn)略定位
（一）目標(biāo)定位
不同學(xué)術(shù)期刊是有差異的，這是由期刊的戰(zhàn)略定位、特色追求所決定的?！度A東師大學(xué)報(bào)教育科學(xué)版》的目標(biāo)定位，是成為我國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果生產(chǎn)和傳播的“策源地”。
1.參照系。要成為標(biāo)準(zhǔn)的提供者，或者是標(biāo)準(zhǔn)提供的一支重要力量。
2.生產(chǎn)力。不是一般的選稿審稿，以自己的特殊的方式參與學(xué)術(shù)的生產(chǎn)。
3.認(rèn)證書(shū)。為我們國(guó)家優(yōu)秀的教育學(xué)術(shù)研究成果做好注冊(cè)登記工作。建立學(xué)術(shù)市場(chǎng)品牌，必須通過(guò)嚴(yán)格的篩稿選稿審稿機(jī)制。事實(shí)上，追加修改稿子的過(guò)程就是追加研究的過(guò)程，這也是學(xué)術(shù)期刊通過(guò)自身的特殊工作機(jī)制參與學(xué)科建設(shè)。傳播激蕩的就是學(xué)術(shù)傳學(xué)術(shù)。
4.傳播。讓學(xué)術(shù)成果在學(xué)術(shù)界得到廣泛持久的有效傳播。
（二）功能定位
目標(biāo)定位需要相應(yīng)的功能、相應(yīng)的任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是功能定位：聚焦重大關(guān)切，加強(qiáng)前瞻研究，支持學(xué)科發(fā)展，注重方法引領(lǐng)，推進(jìn)國(guó)際理解。本刊注重教育實(shí)證研究，也為推動(dòng)我國(guó)教育實(shí)證研究做了一定的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁刺貏e注重教育實(shí)證研究？
第一，實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑。教育學(xué)是否是一門(mén)科學(xué)所以成為爭(zhēng)論不斷的議題，主要原因就在于實(shí)證研究方法的嚴(yán)重短缺。
第二，實(shí)證研究是思想觀念、原則標(biāo)準(zhǔn)、方法程序的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)證研究具有多種類(lèi)型和不同層次，實(shí)驗(yàn)研究、調(diào)查研究、訪談研究、考古研究、文本分析、案例研究、觀察記錄、經(jīng)驗(yàn)篩選、計(jì)算機(jī)模型等等，都可以做出高水平的實(shí)證研究。
第三，實(shí)證研究只是工具，而與價(jià)值無(wú)涉嗎？實(shí)證主義哲學(xué)的創(chuàng)始人孔德，是空想社會(huì)主義者圣西門(mén)的秘書(shū)，他正是站在神學(xué)和形而上學(xué)的對(duì)立面倡導(dǎo)實(shí)證精神和實(shí)證哲學(xué)的。所以袁振國(guó)教授說(shuō)：“實(shí)證研究是以理性為基礎(chǔ)的，包括懷疑、獨(dú)立、公益、變革等為內(nèi)涵的精神體現(xiàn)和思想要求”。在科學(xué)研究中，面對(duì)事實(shí)、尊重事實(shí)、承認(rèn)事實(shí)，本身就是一種勇氣、責(zé)任、德性。實(shí)證研究與思辨研究、理論研究并不矛盾。如果理論研究是“看成”，那么實(shí)證研究是“看到”，有看到才有看成，在它們持續(xù)不斷對(duì)話中我們才能“看出”。
第四，教育的不確定性是貶黜實(shí)證研究的理由嗎？實(shí)證研究往往是將所能“看到”的相關(guān)變量盡量包含進(jìn)來(lái)綜合分析。甚至可以說(shuō)，實(shí)證研究比理論研究、思辨研究更注重不確定性，正因?yàn)橛胁淮_定性才有變量，才不斷改進(jìn)方法來(lái)把握。而思辨研究和理論研究，往往一個(gè)命題放之四海，千秋萬(wàn)代。
把教育的不確定性作為貶黜實(shí)證研究的理由，是犯了一個(gè)錯(cuò)誤--將研究對(duì)象簡(jiǎn)單粗暴地等同于研究本身。教學(xué)確實(shí)是藝術(shù)，但是教學(xué)研究是科學(xué)。不確定性猶如一片黑暗，實(shí)證研究就是那束光，可以照見(jiàn)影響教育的關(guān)鍵點(diǎn)。
第五，區(qū)別“事實(shí)”跟“意見(jiàn)”。蘇格拉底說(shuō)，正確的意見(jiàn)不是知識(shí)。意見(jiàn)可能是對(duì)的，但是必須要經(jīng)過(guò)證明、反思、推演。意見(jiàn)必須經(jīng)由“論證”和“客觀化”，才能成為知識(shí)，而不是“主張”與“立場(chǎng)化”。講到最后，實(shí)證研究就是基于證據(jù)的研究，所謂“證據(jù)”就是“證”+“據(jù)”。下面這段周勛初先生談康有為的話，可以印證這點(diǎn)：
嚴(yán)格地講，這是致用的學(xué)術(shù)，他所用的手法是清代的文獻(xiàn)考據(jù)，但是他的學(xué)術(shù)的目的不是純學(xué)術(shù)，而是表達(dá)自己的思想。也就是說(shuō)，康有為做出來(lái)的學(xué)術(shù)成果，只能首先作為研究康有為思想的資料，而不能作為研究中國(guó)文化和中國(guó)學(xué)術(shù)的依據(jù)。
教育研究方法是一個(gè)連續(xù)體，連續(xù)體的一端是教育學(xué)屬于人文科學(xué)。教育學(xué)有人文學(xué)科的特征，但不能說(shuō)教育學(xué)就是藝術(shù)、教育學(xué)科就屬于人文學(xué)科。連續(xù)體的另一端，是教育研究跟自然科學(xué)發(fā)生很大的交集。比如自然科學(xué)基金委為教育科學(xué)研究設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的代碼F0701。從一端人文科學(xué)到另一端自然科學(xué)，教育研究的方法是連續(xù)的。為什么要關(guān)注實(shí)證研究，還可以從懷特海這找到啟示。
1.懷特海的“因果效驗(yàn)”。
有人批評(píng)實(shí)證研究太注重因果性，不是什么東西都是因果的。其實(shí)因果是這個(gè)世界的一個(gè)基本存在方式，哪怕是偶然也在偶然性的思維中有因果性。懷特海認(rèn)為，因果效驗(yàn)是比直接表象更內(nèi)在的知覺(jué)模式，也就更具有原初性?，F(xiàn)代的心理學(xué)研究科學(xué)研究已經(jīng)證明了，因果性內(nèi)在于人。因果性不等于客觀性與絕對(duì)論，也不等于線性關(guān)系。相關(guān)性是對(duì)因果性的一種操作。比如燈滅燈亮，因果是“有沒(méi)有通電”，但這里相關(guān)性“有沒(méi)有打開(kāi)開(kāi)關(guān)”形成了因果操作。開(kāi)關(guān)打開(kāi)燈亮了不是因果性，但是非常重要，它是“有沒(méi)有電”和“燈亮不亮”之間的一個(gè)實(shí)踐操作。所以相關(guān)性背后是有因果存在，只是現(xiàn)在研究工具還沒(méi)有發(fā)展到能夠揭示所有的。所有非因果、反因果的背后邏輯正是因果性。又如幾個(gè)例子：戰(zhàn)壕里沒(méi)有無(wú)神論者（西諺）；夜觀天象，剛才下雨。（郭德綱相聲）
2.懷特海強(qiáng)調(diào)“價(jià)值”跟“實(shí)在”乃為一體。價(jià)值是“現(xiàn)實(shí)存在的內(nèi)在固有”。
有人批評(píng)實(shí)證研究不注重價(jià)值，只關(guān)注實(shí)在。但價(jià)值跟實(shí)在是永遠(yuǎn)結(jié)合在一起的。當(dāng)我們講理所當(dāng)然、勢(shì)所必然的時(shí)候，必須要對(duì)“勢(shì)”、“理”進(jìn)行推究，對(duì)“然”、“所以然”進(jìn)行推敲。思辨不等于思辨研究，規(guī)范也不等于規(guī)范研究。換言之，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么樣也必須以研究的方式來(lái)出現(xiàn)。
組織實(shí)施
組織實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)，既要實(shí)線也要虛線，缺一不可。實(shí)線，就是要有專(zhuān)門(mén)的人、專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)做。虛線，是具有專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所。期刊作為一個(gè)組織形態(tài)，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所和平臺(tái)，具有學(xué)術(shù)共同體的特征。作者、審稿專(zhuān)家都參與著虛線的構(gòu)建，所以關(guān)門(mén)辦刊是不可能的。在組織實(shí)施實(shí)線虛線時(shí)，要做到以下幾點(diǎn)：
一，以學(xué)術(shù)引領(lǐng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)編委會(huì)的建設(shè)。 一個(gè)強(qiáng)大的編委會(huì)非常重要。
二，以能力建設(shè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)編輯部的建設(shè)。這要求從事學(xué)術(shù)期刊編輯工作的人本身要成為學(xué)術(shù)研究者。要有兩支筆，一支筆寫(xiě)論文，一支筆改動(dòng)；要做“兩廣總督”，廣交朋友，廣集信息；要成為一個(gè)高級(jí)吃貨。好的學(xué)術(shù)期刊人既是美食家，也是吃貨，等于高級(jí)吃貨。學(xué)術(shù)期刊人不能有太多的禁忌，要克服教育學(xué)科及其尋找選題過(guò)程中可能出現(xiàn)的“洞穴假象”，走出學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)人員所特有的“洞穴文化”。
三，以質(zhì)量保障為中心，加強(qiáng)審稿專(zhuān)家?guī)旖ㄔO(shè)。為保障客觀性、公正性、規(guī)范性采取雙盲審、外審制度。
四，以資源聚合為導(dǎo)向，加強(qiáng)作者隊(duì)伍建設(shè)。作者隊(duì)伍的建設(shè)是學(xué)術(shù)期刊知識(shí)管理的核心，必須要跟不同的作者、著名的研究機(jī)構(gòu)、重要的課題，形成形態(tài)多樣、距離遠(yuǎn)近不一、程度深淺不一的學(xué)術(shù)共同體。
教育學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量甄別
怎么去甄別哪些論文是好的，哪些論文是不好的，哪些論文是適合的，哪些論文是不合格的呢？
碩士生博士生可能比較熟悉這張圖，尤其是快到答辯季的時(shí)候。構(gòu)思階段論文很好，到了初稿就有點(diǎn)不大對(duì)勁，到了deadline來(lái)臨的時(shí)候，就不成樣子了。這個(gè)圖當(dāng)然有它的道理，但是也隱含著一個(gè)不對(duì)的邏輯--寫(xiě)論文等于寫(xiě)作文。對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)研究、對(duì)一篇論文來(lái)講，幾乎不存在構(gòu)思很好，最后寫(xiě)不出樣子。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)論文不等于寫(xiě)作文。
那么一個(gè)學(xué)術(shù)期刊會(huì)怎么去看論文的質(zhì)量？
第一個(gè)核心是選題。質(zhì)量好不好先看選題，題目不行就pass。題目很重要，能看出作者在研究什么，如果不清不楚就會(huì)反映在研究過(guò)程里。當(dāng)然有的題目本身就沒(méi)有新意。
第二個(gè)核心是學(xué)術(shù)。只要大概用十分鐘就能看得出一篇論文有沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練是不是一個(gè)學(xué)術(shù)研究。
第三個(gè)核心是知識(shí)。看論文有沒(méi)有研究，研究的體量夠不夠、過(guò)程完整不完整、方法運(yùn)用適當(dāng)不適當(dāng)、理論資源豐富不豐富。
第四個(gè)核心是問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可能是學(xué)理性的，也可能是實(shí)際工作中的，也可能是實(shí)踐中的，要把問(wèn)題要解釋清楚或者解決。
所以從作者的角度來(lái)講，論文是由研究形成文本；從期刊的角度來(lái)講，論文是從文本考察研究，兩者是相遇相求的關(guān)系。從這個(gè)角度講，我們說(shuō)論文不是寫(xiě)作文，審稿不是改作文。
從學(xué)術(shù)期刊的角度，論文質(zhì)量有個(gè)公式：（水平×價(jià)值）+（期刊定位：追求；需求）=？
期刊定位包括長(zhǎng)期的追求、短期的需求。每一個(gè)學(xué)術(shù)期刊都有價(jià)值定位，但也有階段性的任務(wù)，發(fā)布的目錄這就是它的需求，當(dāng)然這也是長(zhǎng)期追求的一個(gè)細(xì)分。所以好的論文不一定就會(huì)被采用，要看期刊的定位。
從學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)生涯的角度來(lái)講，應(yīng)該是“水平+價(jià)值”。水平很低，但是選題選得很好，某種角度就說(shuō)明問(wèn)題發(fā)現(xiàn)得很好，這在學(xué)術(shù)生涯中是非常重要的，和寶貴的。但是對(duì)學(xué)術(shù)期刊來(lái)講，是“水平×價(jià)值”。水平再高、質(zhì)量不行，質(zhì)量很好、水平不行，都要PASS。
所以公式最后得出數(shù)字的大小決定著是退稿還是收稿、收稿后內(nèi)審?fù)烁暹€是外審、外審后修改還是發(fā)表、先發(fā)還是后發(fā)。所以從這個(gè)角度來(lái)講，論文有可能是寫(xiě)的不好被拒了，但是也有可能是不合適被拒了。
從基于論文不是寫(xiě)作的角度來(lái)講，我們可以說(shuō)論文寫(xiě)得好=研究得好，但是研究得好≠寫(xiě)得好，寫(xiě)得不好≠研究得不好。當(dāng)我們說(shuō)一篇論文“寫(xiě)得不好”，包括兩種可能：一種判斷“寫(xiě)不好了”，沒(méi)有研究，要退稿；還有一個(gè)是“沒(méi)有寫(xiě)好”，這篇論文有研究的過(guò)程、研究的體量，應(yīng)該能夠確保得出很重要的結(jié)論，但是沒(méi)有寫(xiě)好。這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)讓作者去改，修改的過(guò)程就是一個(gè)彌補(bǔ)寫(xiě)作跟文本的縫隙的過(guò)程，就是不斷推動(dòng)研究深化的過(guò)程。對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是它們的肉身，但是對(duì)于論文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言和文本是工具，看文章主要看有沒(méi)有研究。
那么論文怎么才算好？一看“知識(shí)流”，二看“問(wèn)題流”，三看“合流”。
知識(shí)流，看所依據(jù)的文獻(xiàn)是不是比較全面，是不是非常恰當(dāng)，文獻(xiàn)有沒(méi)有形成綜合的態(tài)勢(shì)。也包括相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法、模型、工具。
問(wèn)題流，看怎么樣不斷提問(wèn)、不斷回答。研究的過(guò)程就是不斷地提出問(wèn)題、回答問(wèn)題的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有沒(méi)有“流”起來(lái)，“流”起來(lái)流暢不流暢。流的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)、通通吐吐，就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完成。
合流，看知識(shí)和問(wèn)題有沒(méi)有形成很好的合流。我們把它分成三種狀態(tài)：
第一：1+1=2。這是一種合格的狀態(tài)。兩者相互契合，彼此能夠說(shuō)明，但是一般達(dá)不了發(fā)表水平。
第二：1+1=4。問(wèn)題流因?yàn)橹R(shí)流從1變成了2，知識(shí)流因?yàn)閱?wèn)題流從1變成了2，1+1其實(shí)是2+2的關(guān)系，所以1+1=4。這是一個(gè)優(yōu)良的狀態(tài)，兩者在合流的時(shí)候形成了對(duì)話，彼此之間相互證明。
第三：A+B=C。這是非常優(yōu)秀的、可遇不可求的狀態(tài)。經(jīng)過(guò)了一個(gè)創(chuàng)新，彼此之間是一個(gè)發(fā)明的關(guān)系。知識(shí)流因?yàn)閱?wèn)題流發(fā)展了自己，問(wèn)題流因?yàn)橹R(shí)流問(wèn)題又發(fā)展了自己。應(yīng)該說(shuō)A+B=C是可遇不可求的，但是優(yōu)秀的論文在1+1=4當(dāng)中，它往往多多少少、程度不一地隱含著A+B=C的因子，就是審稿人拍案叫絕的地方。
（根據(jù)楊九詮教授在太炎教育講堂上的講話整理。）
供稿：林玥玥、吳珍婷
審核：方志明